كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح
153 - أأبي لا تبعد فليس بخالدٍ ... حتى، ومن تصب المنونُ بعيدُومثله (¬925):
154 - فهل أنا إلا مثل سيقة العدى ... إنِ استقدمت نحرَ وإن جبأت عَقرُ
ومثله (¬926):
155 - بني ثُعل لاتنكعُوا العنز شِربها ... بني ثعل من ينكع العنز ظالم
وإذا حذفت الفاء والمبتدا معًا، ولم يخص ذلك بالشعر، فحذف الفاء وحدها أولى بالجواز وأن لا يخص (¬927) بالشعر.
فلو قيل في الكلام: إن استعنت أنت مُعان، لم أمنعه، إلا أنه لم أجده مستعملًا والمبتدأ مذكور إلا فى شعر (¬928)، كقول الشاعر (¬929):
156 - من يفعل الحسنات الله يشكرها ... والشر بالشر عند الله مثلان
ومثل حذف المبتدأ مقرونا بفاء الجواب حذفه مقرونًا بواو الحال، كقول عمر بن أبي سلمة (رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في ثوب [واحد] مشتملَ به في بيت أم
¬__________
(¬925) البيت لنصيب بن رباح. شعره ص 92 والصحاح "جبأ" 1/ 45.
(¬926) البيت لرجل من بني أسد. ينظر: الكتاب 3/ 65 ومعجم شواهد العربية 1/ 341.
(¬927) ج: يختص. د: وإن لم يخص. تحريف.
(¬928) ج: الشعر. وفي ب: لم أجده مستعملا إلا في قول الشاعر.
(¬929) هو كعب بن مالك (ديوانه ص 88) أو عبد الرحمن بن حسان (شعره ص 61). ونسب في
الكتاب1/ 435 إلى حسان بن ثابت. وليس في ديوانه. وينظر: معجم شواهد العربية 1/ 402
