كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح
مشاهد (¬1074)،، فأغنت مشاهدة معناه عن لفظه.وفي هذا الإستفهام معنى الإنكار.
ونظيره قولك لمن رأيته يضحك وهو يقرأ القرآن: آلقرآن ضاحكًا (¬1075) وشبه لك كثير.
ويجوز في قوله "الصلاة يا رسول الله" النصب باضمار فعل ناصب تقديره: ذكر، أو، أقم، أو نحو ذلك. والرفع باضمار "حضرت" أو "حانت" أو نحو ذلك. أو تجعل "الصلاة" مبتدأ محذوف الخبر، والتقدير: الصلاةُ حاضرة أو حائنة أو نحو ذلك.
*****
وفي "اياي (¬1076) ونعمَ ابن عوف " شاهد على تحذير الإنسان نفسه، وهو بمنزلة أن يأمر الإنسان (¬1077) نفسه.
ونظيره (اياي وأن يحذف أحدكم الأرنب) (¬1078).
ومن الأبر المسند إلى المتكلم قوله تعالى {ولنحمل خطاياكم} (¬1079) وقول النبى - صلى الله عليه وسلم - {قوموا فلإصل لكم} (¬1080)، ويجوز (¬1081)، "فلأصلى لكم" بثبوت الياء والنصب على تقدير: فذلك لأصلي لكم.
*****
¬__________
(¬1074) ج: شاهد. تحريف.
(¬1075) من "وقول الملك" في أول البحث إلى هنا جاءت العبارات مرتبكة في مخطوطة ب. ووضع
بعضها مكان بعض.
(¬1076) أب: وإياي. تحريف.
(¬1077) الإنسان: ساقط من د.
(¬1078) كتاب سيبويه 1/ 274. ونسبه الأشموني 3/ 191 إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
(¬1079) العنكبوت 29/ 12.
(¬1080) صحيح البخاري 1/ 101 وفتح الباري لابن حجر 2/ 36.
(¬1081) سقط من د: قوموا فلاصل لكم ويجوز.
