كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح
ومنها قول جبريل - صلى الله عليه وسلم - (الحمدُ لله الذى هداك للفطرة. لوأخذتَ الخمرَ غوت أمتك) (¬1204).وقول بعض الصحابة رضي الله عنهم (فادعُ الله يحبسْها) (¬1205).
وقول البراء رضي الله عنه (إذا ... رفع رأسة من الركوع قاموا قيامًا حتى يرونه قد سجد) (¬1206).
وقول ابن عباس رضي الله عنهما (إني خشيت أن أُخرجَكم (¬1207) فتمشون في الطين) (¬1208)
وقول سعد (لقد اصطلحَ أهلُ هذه البَحْرة (¬1209) على أن يتوجُوه فيعصبونه) (¬1210).
قلت: يظن بعض النحويين أن لام جواب "لو" في نحو "لو فعلتَ لفعلتُ" لازمة.
والصحيح جواز حذفها في أفصح الكلام المنثور, كقوله تعالى {لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ} (¬1211) وكقوله تعالى {أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ} (¬1212).
ومنه قول رجل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( ... وأظن لو تكلمت تصدقت، فهل لها من
¬__________
(¬1204) صحيح البخاري 6/ 104 و 7/ 135. ولفظ "للفطرة" ليس في المخطوطات.
(¬1205) صحيح البخاري 2/ 36. وردت الرواية برفع "يحبسها" وجزمه. فقط.
(¬1206) الرواية في صحيح البخاري 1/ 180 (كانوا إذا صفوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فرَفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يرونه قد سجد). وفي نسخة: حتى يروه.
(¬1207) ب: اخركم. تحريف.
(¬1208) لفظ البخاري 7/ 2. إني كرهت ...
(¬1209) ج: البحيرة. وهى رواية في الحديث.
(¬1210) صحيح البخاري 6/ 50 و 8/ 70. وفي نسخة ورد بلفظ "فيعصبوه". وينظر أيضًا
7/ 154
(¬1211) الأعراف 7/ 155.
(¬1212) سورة يس 36/ 47.
