وفي "وإياك أن تحمر أو تصفْر" (¬1366) شاهد على أن الواو في "إياك وأن تفعل" لا تلزم كما لا تلزم ((¬1367) في "إياك والشرْ". لكن إذا لم تثبت فالتقدير: إياك من أن تفعل، فحذفت "من" لأن حذف ما يجر "أن" و "أن" مطرد.
ويجوز أن يقال (¬1368): كن الناس، بضم الكاف (¬1369) على أن يكون من "كَنه" فهو مكنون، أي: صانه.
ولم أعلل "كِن" المكسور الكاف بمثل ما عللت به المضمومها (¬1370) لأنه ثلاثي مضاعف متعد، فبابه الضم.
وما سمع فيه الكسر فشاذ، ك" حَبه يحبه". ولا (¬1371) يقدم عليه إلا بنقل.
¬__________
(¬1366) أب: وتصفر. تحريف.
(¬1367) أ: كما تلزم.
(¬1368) ج: تقول. تحريف.
(¬1369) قال ابن حجر في فتح الباري 2/ 85 (وجوز ابن مالك ضم- الكاف على أنه من كن فهو
مكنون. انتهى. وهو متجه. لكن الرواية لا تساعده).
(¬1370) أ: المضمومة.
(¬1371) د: فلا.