كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح
ربيعة (¬243)، فانهم يقفون على المنصوب المنون بالسكون وحذف التنوين بلا بدل كما يفعل أكثر (¬244) العرب في الوقف على المرفوع والمجرور.وانما كتب المنون المنصوب بالألفط لأن تنوينه (¬245) يبدل في الوقف ألفًا، فروعي جات الوقف كما روعي في (¬246) "أنا"فكتب بألف (¬247) لثبوتها وقفًا، ولم يبالوا [بحذفها وصلًا، وكما روعي في ":مُسلمة" ونحوه (¬248)، فكتب بالهاء لثبوتها وقفًا، ولم يبالوا] (¬249) بثبوتها في الوصل تاء. وكما (¬250) روعي في "به" و"له" ونحوهما، فكتبا بلا ياء ولاواو كلما يوقف عليهما. ولوروعي فيهما جانب الوصل لكتبا بياء وواو (¬251).
فمن لم يقف على المنون المنصوب بألف استغنى عنها في الخط؛ لأنها على لغته ساقطة وصلًا ووقفًا (¬252).
¬__________
(¬243) ذكر هذه اللغة ابن جني في الخصائص 2/ 97 من غير عزو ال قوم. وقال الألوسي في الضرائر ص 63 (ونسبها ابن مالك ال ربيعة).
(¬244) أكثر: ساقطة من بـ.
(¬245) د: ثبوته، بـ: المنون المنصوبات بالالاف لا تنوينه، تحريف.
(¬246) في: ساقطة من في.
(¬247) ج د: بالألف.
(¬248) بـ: غيره ومخوه، تحريف.
(¬249) ساقط من د.
(¬250) ج: كلما، بإسقاط الواو.
(¬251) بـ: بباء واو. تحريف.
(¬252) ج: وقفا ووصلا.
