كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح
ومنها على أصح. المذهبين قولُ الشاعر (¬272):50 - أقولُ لما جاءني فخره ... سبحانَ مِن علقمة الفاخر
أراد: سبحان الله، فحذف (¬273) وترك المضاف على ما كان عليه.
ومنها قول الشاعرّ (¬274):
51 - أكالئها حتي أعرسَ بعد ما ... يكونُ سُحَيراً أو بُعَيدَ فأهجعا (¬275)،
أراد: أو بعيد سحير، فحذف وترك المضاف على ما كان عليه قبل الحذف (¬276). ومثله قول الآخر (¬277):
52 - وإنَّ زمانًا فرق الدهر بيننا ... وبينكمُ فيه لحق مَشوم
أراد: لحقه مشوم، فحذف المضاف إليه وترك (¬278) المضاف على ما كان عليه.
¬__________
(¬272) هو الأعشى. ديوانه ص 143 والكتاب 1/ 324 ومعجم شواهد العربية 1/ 191.
(¬273) ج: فحذف المضاف إليه.
(¬274) هو سويد بن كراع يصف تنقيحه شعره وقوافيه. والشاهد في معاني القرآن، للفراء 2/ 230 برواية: أكابدها. وفي البيان والتبيين 2/ 12 برواية "أو بعيداً" ولا شاهد فيه حينئذ.
(¬275) أكالئها: اراقبها. والتعريس: النزول في آخر الليل.
(¬276) قبل الحذف: ساقط من د.
(¬277) لم اتف على قائل اليت في كتاب.
(¬278) وترك: مكررة في ب.
