كتاب شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح
على "أطرقا" باليات الخيا ... مِ إلا الثمام وإلا العصى (¬308)أي: إلا الثمامُ والعصي لم تَبلَ (¬309).
وللكوفيين في هذا الذي يفتقر إلى تقدير مذهب آخر, وهو إن يجعلوا "إلا" حرف عطف، وما بعدها معطوف على ما قبلها (¬310).
¬__________
(¬308) أطرقا: موضع. وانما اراد: عرفت الديار على أطرقا. الثمام شجر تعمل منه الخيام.
العصي: خشب بيوت الأعراب.
(¬309) في ديوان الهذليين 1/ 66: قال ابن الأعرابي: أراد: الا الثامُ وإلا العصى فانهما لم يبليا.
(¬310) ينظر: الإنصاف 1/ 266. المسألة 35.
