كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار (اسم الجزء: 3)
الحديث السابععَن النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمُا- قَالَ: تَصَدَّقَ عَلَيَّ أَبِي بِبَعْضِ مَالِهِ، فَقَالَتْ أُمِّي -عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحةَ-: لَا أَرْضَى حَتَّى يَشْهَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى الله عليه وسلم -، فَانْطَلَقَ أَبِي إلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - لِيشْهِدَهُ عَلَى صدَقَتِي، فقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى الله عليه وسلم -: "أفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟ "، قَالَ: لَا، قَالَ: "اتَّقُوا اللهَ، وَاعْدِلُوا بَينَ أَوْلاَدِكمْ"، فَرَجَعَ أَبِي، فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ (¬1). وفي لفظٍ قالَ: "فَلَا تُشْهِدْنِي إذَنْ؛ فَإنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ" (¬2). وفي لفظٍ: "فأشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي" (¬3).
تقدَّم الكلام على النُّعمان بن بشير، في باب: الصفوف.
وأَمَّا عَمْرَةُ بنْتُ رَوَاحةَ؛ فهي أختُ عبد الله بن رواحة، وزوجةُ بشير بن سعد الأنصاري، وأمُّ النُّعمان بن بشير -رضي الله عنهم-، لما ولدت النُّعمان، حملته إلى رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -، فدعا بتمرة، فمضغها، ثم ألقاها في فيه، فحنَّكه بها، فقالت: يا رسول الله! ادعُ اللهَ له أن يُكثر ماله وولده، فقال: "أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ يعيشَ كَمَا عاشَ خَالُه حَميدًا، وقُتل شَهيدًا، ودَخَلَ الجنة؟ " (¬4)، ومن حديثها عن النَّبيُّ - صَلَّى الله عليه وسلم - أنه قال: "وَجَبَ الخُروج -يعني: في الجِهاد- عَلَى كلِّ ذاتِ نِطاقٍ" (¬5).
¬__________
(¬1) رواه البُخاريّ (2447)، كتاب: الهبة وفضلها، باب: الإشهاد في الهبة، ومسلم (1623)، (3/ 1242)، كتاب: الهبات، باب: كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة.
(¬2) رواه البُخاريّ (2507)، كتاب: الشهادات، باب: لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، ومسلم (1623)، (3/ 1243)، كتاب: الهبات، باب: كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة.
(¬3) رواه مسلم (1623)، (3/ 1243)، كتاب: الهبات، باب: كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة.
(¬4) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (62/ 120).
(¬5) رواه الإمام أحمد في "المسند" (6/ 358)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (2421)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3420)، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" (7152)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (7/ 163)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (4/ 63)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/ 306). =
