كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار (اسم الجزء: 1)
اللازم: ما جاء في الحديث في ذكر الشيطان: "فإذا ذُكِرَ اللهُ خَنَسَ" (¬1)، ومن المتعدي: ما جاء في الحديث أيضًا: "وخَنَسَ إِبْهَامَه" (¬2)؛ أي: قبضها.وقيل: يقال: أَخْنَسَه في المتعدِّي، ذكره صاحب "مجمع البحرين" (¬3).
ورُويت هذه اللفظة: "فانْبَجَسْتُ" (¬4)؛ من الانبجاس -بالجيم-: وهو الاندفاع؛ أي: اندفعتُ عنه، ويؤيده ما جاء في حديث آخر، وهو قوله: "فانْسَلَلْتُ مِنْهُ" (¬5).
وروي -أيضًا-: "فانبَخَسْتُ" (¬6) -بالخاء-؛ من البَخْس، وهو: النقص؛ كأنه - رضي الله عنه - اعتقدَ نقصانَ نفسه بجنابته، عن مجالسة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أو مصاحبته؛ لاعتقاد نجاسة نفسه.
وفي لفظ البخاري: "فانسَلْتُ" (¬7)، وفي لفظ مسلم: "فانْسَلَّ" (¬8).
وروي: "فانْبَجَسْتُ" -بالجيم، والشين المعجمة-، وهو: الإسراع (¬9).
وقوله: "كُنْتُ جُنُبًا"؛ أي: ذا جنابة.
وهذه اللفظة تقع على الواحد المذكر، والمؤنث، والاثنين، والجمع بلفظ
¬__________
(¬1) رواه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (4301)، وابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (3/ 186)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/ 268)، من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -. وفي الباب: عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(¬2) رواه الدارقطني في "سننه" (2/ 163)، عن رافع بن خديج - رضي الله عنه -.
(¬3) كتاب: "مجمع البحرين" في اللغة، للإمام حسن بن محمد الصغاني، المتوفى سنة (650 هـ)، في اثني عشر مجلدًا، جمعه من كتب في اللغة كثيرة. وانظر: "كشف الظنون" (2/ 1599).
(¬4) وهي من رواية المستملي عن البخاري، كما ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (1/ 390).
(¬5) رواه ابن حبان في "صحيحه" (1259).
(¬6) وهي من رواية الأُصيلي وأبي الحسن القابسي والنسفي والمستملي، كما ذكر القاضي عياض في "مشارق الأنوار" (1/ 78).
(¬7) رواه البخاري (281)، كتاب الغسل، باب: الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره.
(¬8) تقدم من رواية مسلم برقم (371) في "صحيحه".
(¬9) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (5/ 21).
