كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار (اسم الجزء: 1)
وهو ممن جمع القرآن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأحد الأربعة الذين أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأخذ القرآن منهم: ابنُ أُمِّ عبد، ومُعاذٌ، وأُبَيٌّ، وسالمٌ مولى أبي حُذيفةَ، وقال - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ" (¬1).وكان - رضي الله عنه - رجلًا قصيرًا نحيفًا يكاد طُوالُ الرجالِ يوازيه جلوسًا وهو قائم، وكان شعره يبلغُ شحمةَ أذنيه، وكان لا يغير شيبه، وقَتَل أبا جهلٍ يومَ بدر بسيفه، فنفَّله رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إياه.
وقال حذيفةُ وهو يحلف بالله: ما أعلمُ أحدًا أشبَه دلًّا وهَدْيًا برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من حينِ يَخْرُجُ من بيته إلى أَنْ يرجعَ إليه، من عبدِ الله بنِ مسعود، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -: أنَّه من أقربهم وسيلةً إلى الله يوم القيامة (¬2).
وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: إني لأعلمُهم بكتاب الله، وما أنا بخيرهم، وما في كتاب الله سورةٌ، ولا آية، إلا وأنا أعلمُ فيما نزلت، ومتى نزلت (¬3)، ولم ينكر هذا القولَ عليه أحد.
رُوي له عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ثمان مئة حديثٍ وثمانية وأربعون حديثًا، اتفقا منه على: أربعة وستين، وانفرد البخاري بأحدٍ وعشرين، ومسلمٌ بخمسةٍ وثلاثين.
¬__________
= "المعجم الكبير" (8452)، وابن حبان في "صحيحه" (7069)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (1/ 127)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (1/ 148)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (33/ 110)، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.
(¬1) رواه ابن ماجه (138)، في المقدمة، باب: فضل عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، والإمام أحمد في "المسند" (1/ 7)، وابن حبان في "صحيحه" (7066)، وأبو يعلى في "مسنده" (5058)، وغيرهم من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -.
(¬2) رواه البخاري (5746)، كتاب: الأدب، باب: في الهدي الصالح، والطبراني في "المعجم الكبير" (8488)، وهذا لفظ الطبراني.
(¬3) رواه البخاري (4714) و (4716)، كتاب: فضائل القرآن، باب: القراء من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.
