كتاب إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني
وقال أيضا: صدوق إن شاء الله كما قال الذهبي، وقال: وثق وتكلم فيه من لم يسم بغير قادح معين، وقال: صدوق وفيه خلاف لا يضر، وقال: ثقة وفيه ضعف. وقال الحافظ: صدوق رمي بالتشيع، ولينه بعضهم لكونه حدث من غير أصله. وأقره الألباني، وقال الألباني مرة: فيه كلام. وقال أيضا: مختلف فيه. وقال المنذري: ثقة وفيه كلام. مات يوم الإثنين لثمان خلون من ذي القعدة، سنة اثنتين وثمانين ومائتين.- الجرح والتعديل (9/ 175)، تاريخ زبر (2/ 607)، المنتظم (13/ 358)، النبلاء (13/ 354، 355)، تاريخ الإسلام (21/ 330)، الميزان (4/ 396)، المغني (2/ 408)، الكاشف (6213)، من تكلم فيهم بما لا يوجب الرد ص 370، إكمال مغلطاي (12/ 347)، الترغيب (1/ 601)، المجمع (1/ 278)، (5/ 120)، (6/ 318، 322)، (7/ 95)، (10/ 72، 153)، الضعيفة (3/ 332/ 1106)، (11/ 99/ 5118)، (12/ 799/ 5878)، (13/ 489/ 6226)، الصحيحة (5/ 364/ 2290).
* قلت: (أخباري فيه لين، لأنه يحدث من غير كتبه فيخطئ).
[1130] يحيى بن علي بن خلف التستري.
حدث عن: العباس بن محمد الدوري وأبي يوسف القلوسي.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " حديثا واحدا وأبو أحمد بن عدي ولم يذكره في " كامله ".
- الكامل (6/ 2133)، توضيح المشتبه (1/ 513).
* قلت: (مجهول الحال).
[1131] يحيى بن علي بن محمد بن هاشم بن النعمان بن مرداس أبو العباس الكناني الخفاف الحلبي ابن بنت محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي.
حدث عن: أبي نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وعبد الملك بن دليل وعبده بن عبد الرحيم المروزي، وعبد الله بن نصر الأنطاكي، وجده لأمه محمد بن إبراهيم، وغيرهم.
