كتاب إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني
وهو الأصغر وقال إبراهيم الحربي: بنو صاعد ثلاثة أوثقهم يحيى. وقال عبد الله بن محمد الحافظ: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد رجل من أصحابنا ثقة. وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ: لم يكن في أقران أبي محمد بن صاعد في فهمه وكان أحفظ منه – يعني الجعابي – والفهم عندنا أجل من الحفظ. وقال الخطيب: كان أحد حفاظ الحديث وممن عنى به ورحل في طلبه. وقال أيضا: كان يحيى ذا محل من العلم وله التصانيف في السنن وترتيبها على الأحكام. وقال الذهبي: الحافظ الإمام الثقة له كلام متين في الرجال والعلل يدل على تبحره. وقال أيضا: الإمام الحافظ المجود محدث العراق رحال، جوال عالم بالعلل والرجال. وقال الخليلي: كان يقال أئمة ثلاثة في زمان واحد: ابن أبي داود وابن خزيمة وعبد الرحمن بن أبي حاتم قال الخليلي: ورابعهم أبو محمد بن صاعد ثقة إمام يفوق الحفظ أهل زمانه ارتحل إلى مصر والشام والحجاز والعراق منهم من يقدمه على أقرانه. وقال الألباني: ثقة معروف. وقال أيضا ثقة حافظ.ولد سنة ثمان وعشرين ومائتين من المحرم وكتب الحديث سنة تسع وثلاثين ومائتين وله إحدى عشرة سنة ومات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
- أسئلة حمزة (379)، أسئلة السلمي (197)، (424)، (425)، الإسماعيلي (408)، أسئلة الحاكم (33)، تاريخ بغداد (14/ 231)، تاريخ زبر (2/ 646)، تذكرة الحفاظ (2/ 776)، النبلاء (14/ 501)، الإرواء (1/ 84/ 200)، الصحيحة (2/ 172/ 613).
* قلت: (ثقة حافظ عارف بالفن).
[1135] يحيى بن محمد بن عمران بن أبي الصغيراء – وقيل: ابن أبي صغير والصواب الأول – الحلبي البالسي.
حدث عن: هشام بن عمار وعيسى بن عبد الله العسقلاني، وإبراهيم بن المنذر الخزامي، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ومحمد بن مصفى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، وأبو بكر محمد بن الحسن بن محمد
