كتاب إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني
الإمام الذهبي – رحمه الله – أتي من هنا، والله أعلم.ثانيا: أن ابن فيرة موصوف بالضعف، بخلاف ابن متويه فإنه لم يصفه أحد إلا بالحفظ والصدق، وممن ذهب إلى التفرقة بينهما ابن ماكولا، والسمعاني، وياقوت الحموي، والله أعلم.
- طبقات أصبهان (3/ 450)، معجم ابن المقرئ (665)، فتح الباب (258)، ترجمة الطبراني لابن منده ص (36)، الإكمال (7/ 206)، (1/ 11)، المؤتلف والمختلف للأزدي (115)، الأنساب (2/ 591)، (4/ 71)، تاريخ دمشق (7/ 134)، أخبار أصبهان (1/ 189)، معجم البلدان (2/ 123)، (5/ 296)، تذكرة الحفاظ (2/ 740)، النبلاء (14/ 142)، تاريخ الإسلام (23/ 85)، جزء من عاش ثمانين ص (64)، طبقات علماء الحديث (2/ 456)، المقفى الكبير (1/ 269)، توضيح المشتبه (8/ 36)، تبصير المنتبه (4/ 1250)، التمييز والفصل (1/ 264)، الوافي بالوفيات (6/ 126)، الصحيحة (6/ 1201/ 2981).
• قلت: (ثقة، فقيه، عابد).
[36] إبراهيم بن محمد بن سعيد بن الحسن أبو إسحاق البزاز الدستوائي التستري.
حدث عن: يعقوب بن إسحاق القلوسي، وعبد المؤمن بن أحمد السقطي، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، وأبي قلابة الرقاشي، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه "، والرامهرمزي ونسبه إلى جده، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ بتستر، ووصفه بالحافظ، وأبو حاتم ابن حبان البستي.
ترجمه السمعاني ووصفه بالحافظ.
المحدث الفاصل (789، 790)، الكامل (1/ 253)، معجم ابن المقرئ (658)، ثقات ابن حبان (8/ 87)، الأنساب (2/ 476)، معجم البلدان (2/ 455)، توضيح
