بن أحمد، وابن أخيه داود بن الهيثم بن إسحاق، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق، ممن حمل الناس عنهم العلم والحديث.
ولم يزل على قضاء مدينة المنصور من سنة ستة وتسعين ومائتين إلى شهر ربيع الآخر من سنة عشرة وثلاثمائة، ثم عُزل – يرحمه الله -، وكانت وفاته سنة ثمان عشرة وثلاثمائة في شهر ربيع الآخر، وقيل: سبع عشرة، وهو وهم.
- تاريخ بغداد (4/ 30 – 34)، المنتظم (13/ 292)، تاريخ الإسلام (23/ 554)، الجواهر المضيئة (1/ 137)، الطبقات السنية (1/ 271)، نزهة الألباب ص (222)، معجم الأدباء (2/ 138)، بغية الوعاة (1/ 295)، وغيرها من المصادر الكثيرة.
• قلت (ثقة ثبت، جمع علوما شتى).
[63] أحمد بن إسحاق بن واضح بن عبد الصمد بن واضح أبو جعفر العسال المصري.
حدث عن: حامد بن يحيى البلخي، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن أسد بن موسى، وغيرهم.
وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأكثر عنه في " معاجمه ".
مات في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين، ترجمه ابن يونس، وابن ماكولا، والسمعاني، والذهبي، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا.
- الإكمال (7/ 47)، الأنساب (4/ 189)، تاريخ الإسلام (21/ 50 - 51)، تهذيب الكمال (10/ 393).
• قلت: (مجهول الحال) فإكثار الطبراني عنه يرفعه من جهالة العين.
[64] أحمد بن إسحاق بن يزيد – ويقال بن يوسف – أبو بكر الخشاب الرقي.
حدث عن: عبيد بن جناد الحلبي، وعبد الله بن جعفر الرقي، وأبي جعفر والنفيلي، وأحمد بن يونس، وإبراهيم بن العلاء، والهيثم بن حميد، وعمرو بن قسط الرقي، وغيرهم.