كتاب سؤالات السلمي للدارقطني
392 - وقال: مُجَالدُ (¬1) بنُ راشدٍ (¬2) أخو مُخَوَّلِ (¬3) بنِ راشدٍ (¬4) .آخرُ الجُزءِ الأوَّلِ من الأَصْلِ (¬5)
¬_________
[392] قال ابن حجر في "لسان الميزان" (5/17- 18) في ترجمة مجالد بن أبي راشد: « ... فأما مجالد بن أبي راشد هذا، فقد وثقه الدارقطني وقال: هو أخو مخول» .
(¬1) رسمت في "الملخص" هكذا: «محلد» ، ومن عادة الناسخ أنه لا يثبت الألف في مثل هذه الكلمة أحيانًا، ويهمل النقط كثيرًا.
(¬2) لم نجد من ترجم لمجالد هذا بهذا الاسم، لكن ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" (8/9 رقم 1952) : «مجالد بن أبي راشد» ، وذكر أنه يروي عن ابن مسعود، ويروي عنه أبو إسحاق السبيعي. وهو الذي ترجم له ابن الجوزي في "الضعفاء والمتروكين" (2850) ، وذكر أن الإمام أحمد قال فيه: «ليس بشيء» ، وهكذا ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/438) ، والظاهر أنه اعتمد على ابن الجوزي في نقل كلام الإمام أحمد، ولذا تعقَّبه الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (5/17- 18 رقم6309) بقوله: «وهذا الكلام لأحمد نُقل عنه في مجالد بن سعيد، فأما مجالد بن أبي راشد هذا فقد وثقه الدارقطني، وقال: هو أخو مخوَّل، وذكره ابن حبان في "الثقات"» .
وراشد النهدي والد مخوَّل كنيته: أبو مجالد- أو: أبو المجالد- كما في ترجمته في: "التاريخ الكبير" (3/298 رقم1021) ، و"الثقات" لابن حبان (6/304) ، وكما في ترجمة ابنه مخول من "التاريخ الكبير" (8/29 رقم2044) ، و"الجرح والتعديل" (8/398 رقم1830) ، و"الثقات" لابن حبان (7/515) ، و"التعديل والتجريح" للباجي (2/754) ، و"تهذيب الكمال" (27/348) ، و"تهذيب التهذيب" (4/43) ، وغيرها. وهو يروي عن الشعبي ومجاهد، فلا يتصور أن ابنه سيروي عن ابن مسعود، إلا أن يكون مرسلاً. ومن أبناء راشد هذا: «مجاهد بن راشد» ، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" (7/412 رقم1810) ، و"الجرح والتعديل" (8/320 رقم1476) ، و"الثقات" لابن حبان (9/188) .
(¬3) في الأصل: «مكحول» ، وما أثبتناه من "الملخص"، وانظر التعليق السابق.
(¬4) هو: أبو راشد، النهدي، الكوفي، توفي أول خلافة أبي جعفر المنصور. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (8/29) ، و"الجرح والتعديل" (8/398) ، و"الثقات" لابن حبان (7/515) ، و"تهذيب الكمال" (27/348 الترجمة 5846) .
(¬5) قوله: «آخر الجزء الأول من الأصل» ، ليس في "الملخص".
