كتاب أسرار البلاغة فى علم البيان
ثم يقلب فيشبّه الرّمان بالثدي، كقول القائل (¬1): [من الطويل]ورمّانة شبّهتها إذا رأيتها … بثدي كعاب أو بحقّة مرمر
منمنمة صفراء نضّد حولها … يواقيت حمر في ملاء معصفر
وتشبّه الجداول والأنهار بالسيوف، يراد بياض الماء الصّافي وبصيصه، مع شكل الاستطالة الذي هو شكل السيف، كقول ابن المعتز (¬2): [من السريع]
أعددت للجار وللعفاة … كوم الأعالي متساميات
روازقا في المحل مطعمات يعني نخلا، ثم قال بعد أبيات:
تسقى بأنهار مفجّرات … على حصى الكافور فائضات
بريئة الصّفو من القذاة … مثل السّيوف المتعرّيات
ابن بابك (¬3): [من الوافر]
فما سيل تخلّصه المحاني … كما سلّت من الخلل المناصل
أبو فراس (¬4): [من الكامل]
والماء يفصل بين زه … ر الرّوض في الشطّين فصلا
كبساط وشي جرّدت … أيدي القيون عليه نصلا
كشاجم (¬5): [من الكامل]
وترى الجداول كالسّيو … ف لها سواق كالمبارد
¬__________
(¬1) البيتان من ثلاثة أبيات في محاضرات الأدباء 1/ 384 لابن شاه (أبو نصر سعيد بن شاه).
(¬2) لم أجدها في ديوانه (طبعة دار صادر). الكوم: القطعة من الإبل، وناقة كوماء: عظيمة السنام طويلته الكوم: عظم في السنام، وفي
الحديث: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم رأى في نعم الصدقة ناقة كوماء، وهي الضخمة السنام أي: مشرفة السنام عاليه [اللسان: كوم].
(¬3) المحاني: معاطف الأودية ومحابس الماء. الخلل: جمع خلة بالكسر وهي: جفن السيف المغشى بالأدم أو بطانة جفن السيف مطلقا والمناصل: السيوف، واحدها كمنخل (رشيد).
(¬4) البيتان لأبي فراس في ديوانه فانظره. النصل: حديدة السهم والرّمح، ج: أنصل، ونصول، ونصال الوشي: الثياب الملونة والوشي يكون من كل لون، والوشى في اللون خلط لون بلون. والجمع:
وشاء على فعل وفعال.
(¬5) كشاجم: شاعر زمانه، يذكر مع المتنبي، وهو أبو نصر محمود بن حسين، له ذكر في تاريخ دمشق وكان شاعرا، كاتبا، منجّما، فعمل من حروف ذلك له اللقب.
