كتاب الدرة الثمينة في أخبار المدينة - ط بحوث المدينة
وَوُجِدَ حَجَرٌ آَخَر على قَبْرِ آدمي أيضًا عليه مكتوب: أنا أسودُ بنُ سوادة؛ رسولُ رسولِ الله عيسى بن مريمَ إلى أهلِ هِذِهِ القرية// (¬١).٦٧ - قُلْتُ: // وَابتنَى بَعضُ الصحابةِ بالعقيق وَنَزَلوه، وكَذلِكَ جمَاعة مِنَ التابعينَ ومَنْ بَعْدَهم، وكانَ فيه القصورُ المُشيَّدة، والآبار العذبة.
ولأهلِها أَخبارٌ مستحسنةٌ في الكتبِ، وأشعارٌ رائقة، ولما بنى عُرْوَة بنُ الزبير (¬٢) قَصْرَهُ بالعقيق وَنَزَلَهُ قيلَ لَهُ: جَفَوْتَ عَنْ مَسجِدِ رَسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. فَقَالَ: إنِّي رَأَيْتُ مساجِدَهُم لاهية، وأسواقَهُمُ لاغية، والفاحِشَةُ في فِجاجِهِم] (¬٣) عالية، فكان (¬٤) فيما هنالِكَ عمَّا هُمْ فيه عافيةٌ// (¬٥).
---------------
(¬١) تخريج الأثر رقم (٦٦):
ذكره السمهودي في وفاء الوفا ١/ ١٥٨: (أنا عبد الله الأسود، رسول رسول الله عيسى بن مريم إلى أهل قرية عرينه). وذكره أيضًا ٣/ ١٠٦٤ - ١٠٦٥.
تاريخ المدينة المنورة لابن شبه النميري ١/ ١٤٩.
(¬٢) عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي، أبو عبد الله، ثقة فقيه مشهور، توفي سنة ٩٤ هـ. تقريب التهذيب، برقم ٤٥٦١.
(¬٣) نهاية النقص الذي في نسخة (ب)، ص ٢٠/ب، و ص ٢١/أ، وموافق للسطر ١١، ص ١٣/أ من النسخة (أ) الأم.
(¬٤) في نسختي (ج) و (د) زيادة بعد كلمة: (فكان) (بعدي مما هنالك).
(¬٥) تخريج الأثر رقم (٦٧):
تاريخ دمشق لابن عساكر ٤٠/ ٢٨٠.
المغانم المطابة في معالم طابة ٣/ ١٠٤٣.
وفاء الوفا للسمهودي ٣/ ١٠٤٦، عن هشام بن عروة.
