كتاب الدرة الثمينة في أخبار المدينة - ط بحوث المدينة
بلور، وواحدٌ ذهبٌ، وفيها قمَرٌ من فضةٍ مغموسٌ في الذهبِ، وهذه تُنْفَذُ مِنَ البلدانِ منَ الملوكِ وأربابِ الحشمةِ والأموالِ (¬١)، واعلمْ أنَّ على حجرةِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثوبًا مشمعًا مِثْلَ الخيمةِ، وفوقُهُ سقفُ المسجد، وفيهِ خوخةٌ عليها ممرقٌ (¬٢) مُقَفَّل، وفوقَ الخوخةِ في سقفِ السطحِ خوخةٌ أُخرى فوقَ تِلْكَ الخوخةِ، وعليها مَمْرَقٌ مُقَفَّلٌ أيضًا، وحولَها في سَطحِ المسجدِ حظيرةٌ مبنيةٌ بالآجر [والجصِّ تمُيزُ الحجرةَ عن السطح بِقليل] (¬٣)، وبَيْنَ سقفِ المسجدِ وَبَيْنَ سقفِ السطحِ فراغٌ نحوَ الذراعيْنِ (¬٤)، وعليْهِ شبابيكُ حديدٍ يُرى (¬٥) الضوءُ [منها] (¬٦) إذا أرَادوا الدخولَ إلى هناكَ مِنْ رحبةِ المسجدِ لأجلِ تعليقِ سلاسلَ القناديلِ وحبالَ الأباريزِ لأجلِ (¬٧) العمارةِ في المسجدِ، وهذهِ صفةٌ الحاجزِ الذي بناه عُمرُ ابنُ عبد العزيز والحجرةُ [٥٦/أ] [في وسطِهِ] (¬٨) ومِنَ الحجرةِ إلى المَقصورةِ تسعة عشر---------------
(¬١) ذكر ذلك السمهودي في وفاء الوفا ٢/ ٥٨٤.
(¬٢) ممرق: أي طابق مقفول. قاله السمهودي في وفاء الوفا ٢/ ٥٦٨.
(¬٣) سقط ما بين المعكوفتين من (ج) و (د).
(¬٤) ذكر ذلك السمهودي في وفاء الوفا ٢/ ٥٦٨.
ذكر ذلك أيضًا ابن عساكر في إتحاف الزائر، ص ٢٥٢.
ذكر ذلك أيضًا المراغي في تحقيق النصرة مع صورة الروضة، ص ٥٢.
(¬٥) في (ج) و (د): (يرمي).
(¬٦) في (ج) و (د) زيادة كلمة (تشال). والصواب [منها].
(¬٧) سقط من (ب): من قوله: (لأجل العمارة) إلى آخر البيانات التي على صورة الحجرة).
وفي صفحة ٨٤/أ منها أقُحِمَ: دَيْنُ الرسول - صلى الله عليه وسلم -من اليهودي وهو خارج عن موضوع المخطوطة، وذكر في حاشية الصفحة أنها بياض في الأصل، لذلك كتب فيها هذا الحديث، و ص ٨٤/ب صورة الحجرة بدون بيانات.
(¬٨) في (أ): (في وسطه) ممسوحة وغير واضحة.
