كتاب اتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرة = تحرير النشر
[أحكام أإنك لانت، أإفكا، أئن، إ إله]والشعراء، و {(أَإِنَّكَ لَأَنْتَ)} (¬1) في يوسف، و {(أَإِنَّكَ لَمِنَ)} (¬2)، و {(أَإِفْكاً)} (¬3) كلاهما في الصافات خمسة أحرف، وكذا في {(أَإِنَّكُمْ)} (¬4) في فصلت، و (أأنزل)، و (أألقي) ولكنه قرأهن بالتسهيل، ووافقه ابن عبدان والداجوني في الاستفهامين، وفي {(أَإِذا ما مِتُّ)} (¬5) في مريم كل ذلك من روضة المعدل، وسهل الداجوني عن هشام في {(أَأَسْجُدُ)} (¬6).
*وروى هشام الفصل بين كل همزتين من كلمة من التلخيص.
روى هشام (أئن، وأ إله) ونحوهما بالقصر (¬7) إلا في الاستفهامين (¬8) فبالمد فقط من التجريد، وإلا في الاستفاهمين (¬9) وفى السبعة المعروفة (¬10) مع التسهيل في فصلت من الكافي.
¬_________
(¬1) يوسف/90.
(¬2) الصافات/52.
(¬3) الصافات/86.
(¬4) فصلت/9.
(¬5) مريم/66.
(¬6) سقط من (أأسجد) حتى (أأسجد) من (أ)، الإسراء/61.
(¬7) في (ب) (بالفصل).
(¬8) في المطبوعة (الاستفاهمية).
(¬9) من (فبالمد) حتى (الاستفهامين) سقط من (أ).
(¬10) (أئذا ما مت) في مريم، وفي الأعراف (أإنكم لتأتون)، (أإن لنا لأجرا)، وفي الشعراء (أإن لنا لأجرا)، وفي الصفات (أإنك لمن المصدقين)، و (أإفكا آلة) -
