كتاب اتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرة = تحرير النشر
ثلاثة أوجه من الهادي، وفي الروضة لأهل المدينة والبصرة وجه واحد: (الولى) بالنقل وإثبات الهمزة، وكذا من روضة المعدل إلا أن فيها لأبي عمرو وجه آخر أيضا وهو: الابتداء بالأصل (¬1).[الكلام على هاء (كتابيه إلى)]
* روى ورش {(كِتابِيَهْ إِنِّي)} (¬2) بسكون الهاء من العنوان، والتلخيص، والمصباح، وبالنقل من المستنير، وبالوجهين من الكافي.
*روى الأصبهاني (ملء) (¬3) بالنقل من (¬4) المصباح، وبعدم النقل من التجريد، والتلخيص، والروضة، والمبهج.
[الإدغام والإظهار في (يلهث ذلك، يس والقرآن، ن والقلم، يعذب من، اركب معنا، ألم نخلقكم، إن لم، من رسول)]
* روى ورش {يَلْهَثْ ذلِكَ} (¬5) بالإظهار من العنوان، والتذكرة، والتبصرة، والكافي، وروضة المعدل، وجامع البيان، والتجريد، وبالوجهين من التلخيص، وقراءة نافع سوى أبي نشيط بالإظهار من المستنير، وغاية أبي العلاء (¬6)، والمصباح، والروضة، والكفاية في الست، ورواه قالون/3 أ/بالإدغام من التذكرة، وبالإظهار من
¬_________
(¬1) من (الكفاية) حتى الأصل ساقطة من (أ).
(¬2) الحاقة/19.
(¬3) في قوله تعالى (ملء الأرض ذهبا) بسورة آل عمران/91.
(¬4) (165) في (أ) بزيادة (المبهج و) والمبهج يروي بعدم النقل كما ذكر بعد ذلك.
(¬5) الأعراف/176.
(¬6) غاية أبي العلاء ساقطة من (أ).
