كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو (¬١). قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث (¬٢). حدثنا أبى (¬٣) قالا: حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب (¬٤) عن عبد الله بن مسعود - رضى الله عنه - قال: حدثنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن خَلْقَ أحدكم يجمع فى بطن أمه أربعين ليلة، ثم يكون علقةً (¬٥) مثل ذلك، ثم يكون مضغةً (¬٦) مثل ذلك، ثم يبعث الله - عز وجل - اليه مَلَكاً (¬٧) بأربع كلمات فيقول: اكتب أجَلَه ورِزْقه وشقى أو سعيد (¬٨). وإن الرجل ليعملُ (بعمل أهل الجنة) (¬٩) حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع، فيغْلِبُ عليه الكتاب الذى قد سَبَق فيُختَم له بعمل أهلِ النار فيدخُل النار، وإن الرجل ليعمل (بعمل أهل النار) (¬٩) حتى ما يكون بينه وبيها إلا ذراع فيغلِبُ عليه الكتاب الذى قد سبَق فيُختم له بعمل أهل الجنة (¬١٠). هذا حديث مجمع على صحته رواه جماعة من الأئمة الثقات عن الأعمش.*****
---------------
(¬١) أبو زرعة: عبد الرحمن بن عمرو ابن عبد الله بن صفوان النصرى، بالنون، أبو زرعة الدمشقى، ثقة حافظ مصنف، مات سنة إحدى وثمانين ومائتين. (تقريب ٤٩٣/ ١).
(¬٢) عمر بن حفص بن غياث: ابن الطلق، الكوفى، ثقة، ربما وهم. مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
(تقريب ٥٣١/ ٢).
(¬٣) حفص بن غياث: ابن الطلق بن معاوية النخعى، أبو عمر الكوفى القاضى، ثقة فقيه، تغير حفظه قليلاً فى الآخر، مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة. (تقريب ١٨٩/ ١).
(¬٤) زيد بن وهب الجهنى، أبو سليمان الكوفى، مخضرم، ثقة جليلة، لم يصب من قال فى حديثه خلل، مات بعد الثمانين، وقيل سنة ست وتسعين (تهذيب ٤٢٧/ ٣ - تقريب ٢٧٧/ ١).
(¬٥) علقة: بفتحتين هى القطعة من الدم. (تفسير غريب الحديث: ١٨٢).
(¬٦) المضغة: القطعة من الدم قدر ما يمضغ. (النهاية ٣٣٩/ ٤).
(¬٧) فى البخارى: «فيؤمر بأربع كلمات فيقال له اكتب».
(¬٨) فى البخارى ومسلم زيادة: «ثم ينفخ فيه الرّوح».
(¬٩) هذا زيادة على ما فى البخارى.
(¬١٠) تخريجه: رواه البخارى (٣٢٠٨)، (٣٣٣٢) و (٦٥٩٤) و (٧٤٥٤). ومسلم (٢٦٤٣).
والترمذى (٢١٣٨)، وأحمد (٣٨٢/ ١)، وأحمد (٣٨٢/ ١، ٤٣٠)، وأبو داود (٤٧٠٨).
