كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وإحكام صنعته فى خلق الرحموالمشيمة ومدة استقرار النطفة فيها الى التارات
التى تمد عليها إلى أن يصير بشرا/حيا
قال الله عز وجل: { ... مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى .. }. (¬١).
وقال: { ... فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ .. }. (¬٢).
وقال: { ... فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ .. }. (¬٣).
وقال: { ... وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً .. }. (¬٤).
* بيان ذلك من الأثر:
(١ - ١٠٧) روى عن عبد الله بن عباس وابن عمرو أن هلال الهجرى سألهما عن بَدْء الخلق. فقالا جميعاً: من تراب ومن ماء ومن طين ومن ظلمة ومن نار (¬٥).
فقال هلال: فما بَدْؤ الخمس الذى ذكرتما؟ فقال ابن عمرو ما ينْبُوع (¬٦).
---------------
(¬١) سورة، الحج، آية: ٥.
(¬٢) سورة الأنعام، آية: ٩٨.
(¬٣) سورة الزمر، آية: ٦.
(¬٤) سورة الأحقاف، آية: ١٥.
(¬٥) فى المستدرك: (نور) بدل: (نار).
(¬٦) لم يذكر فى المستدرك هذه الكلمة وإنما قال: (فتلا ابن عباس: وسخر لكم ... الآية).
