كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
ومن اسماء الله عز وجلالسيد السلام السميع
قال الله عز وجل: {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ .. }. (¬١).
(١ - ٣١٧) وقال النبى صلّى الله عليه وسلم: سيّد بنى دارا (¬٢).
وفى حديث أبى هريرة عن النبى صلّى الله عليه وسلم فى أسماء الله عز وجل السيد.
(٢ - ٣١٨) أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن مندة قال: أنبا أبو مسعود. قال:
أخبرنا يعْمَر. أنبا ابن المبارك/قال: حدثنا شعبة عن قتادة عن مُطرِّف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: جاء رجل إلى (¬٣) النبى صلّى الله عليه وسلم فقال: أنت سيد قريش فقال:
السيد الله فقال: أنت أفضلنا فيها قولاً وأعظمنا فيها طولاً فقال النبى صلّى الله عليه وسلم: ليقُل أحدكم بقوله ولا يستخرينّكم (¬٤) الشيطان.
رواه غُنْدَر وحجاج. روى مهدى بن ميمون (¬٥)، عن غيلان بن جرير (¬٦)، عن
---------------
(¬١) سورة الزخرف، آية: ٨٠.
(¬٢) تخريجه: حديث صحيح رواه الدارمى (٨٠٧/ ١) فى حديث طويل من حديث ربيعة الجرشى وله شاهد من حديث ابن مسعود رضى الله عنه رواه الدارمى أيضاً (٧/ ١ - ٨) والترمذى (٢٨٦١) وأحمد (٣٩٩/ ١) فى حديث طويل.
(¬٣) عند السمعانى قال عبد الله بن الشخير: أتيت رسول الله صلّى الله عليه وسلم فى وفد بنى عامر فقلنا يا رسول الله:
(أنت والدنا وأنت سيدنا).
(¬٤) قال ابن الأثير فى النهاية ٢٦٤/ ١: أى لا يستغلنكم فيتخذكم جريّا: أى رسولاً ووكيلا، وذلك أنهم كانوا مدحوه فكره لهم المبالغة فى المدح، فنهاهم عنه، يريد: تكلموا بما يحضركم من القول، ولا تتكلفوه كأنكم وكلاء الشيطان ورسله، تنطقون على لسانه. ا. هـ.
(¬٥) مهدى بن ميمون: الأزدى، المِعوَلى، أبو يحيى البصرى، ثقة، مات سنة اثنتين وسبعين. (تقريب ٢٧٩/ ٢).
(¬٦) غيلان بن جرير: المِعْوَلى، الأزدى، البصرى، ثقة. (تقريب ١٠٦/ ٢).
