كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
ومن اسمأ الله عز وجلالقريب القوى القابض القديم القاضى
قال الله عز وجل: { ... إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (٦١)} (¬١). وقال: { ... وَهُوَ الْقَوِيُّ .. }. (¬٢).
وقال: { ... وَاللهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ .. }. (¬٣). و { ... يَقْضِي بِالْحَقِّ .. }. (¬٤).
وفى حديث أبى هريرة أن النبى صلّى الله عليه وسلم ذكر فى أسماء الله عز وجل القوى والقابض والقريب والقديم.
(١ - ٣٥٧) أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى. قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود. قال انب عثمان بن أبى شيبه. أنبا جرير (¬٥)، عن عاصم قال: وحدثنا أبو بكر أنبا فضيل، وحدثنا أبومعاوية، عن عاصم الأحول، عن أبى عثمان، عن أبى عثمان، عن أبى موسى. قال: كنا مع النبى صلّى الله عليه وسلم فى سَفَر فجعل النّاس يجْهَرُون بالتكبير، ويرفعون أصواتهم، فقال: يا أيّها الناس أربعوا (¬٦) على أنفسكم إنك لا تدعون أصمّ ولا غائبا إنكم تدعون سميعاً قريبا وهو معكم (¬٧).
رواه جماعة عن عاصم عن أبى عثمان.
---------------
(¬١) سورة هود، آية: ٦١.
(¬٢) سورة الشورى، آية: ١٩.
(¬٣) سورة البقرة، آية: ٢٤٥.
(¬٤) سورة غافر، آية: ٢٠، وقبلها: وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ... .
(¬٥) هو جرير بن عبد الحميد بن قُرظ: ثقة صحيح الكتاب، قيل كان فى آخر عمره يهم من حفظه. تقدم (تقريب ١٢٧/ ١).
(¬٦) أى: الزموا شأنكم ولا تعجلوا، وقيل معناه كفوا أو ارفقوا. (تفسير غريب الحديث ص: ٩٩).
(¬٧) تخريجه: رواه البخارى (٦٦١٠). وفى مواضع أخرى وقد تقدم برقم (٣٢٢).
