كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
رواه جماعة (¬١) عن أبى إسحاق.(٥ - ٤٠٠) أخبرنا عبد الله بن إبراهيم المقرى. قال: أنبا أبو مسعود أحمد بن الفرات بن خالد. قال: أخبرنا حماد بن مَسْعدة (¬٢). عن يزيد بن أبى عُبَيدة (¬٣)، عن سَلَمة ابن الأَكْوَع (¬٤). قال: كان عمى (¬٥) شاعراً، فقال له بعضهم أَسْمَعِنا من هَنَاتِك (¬٦) فجعل يحْدُوا ويقول:
اللهمّ لولا أنْت ما اهْتَدِينا ... ولا تَصَدّقنَا ولا صَلّيْنَا
فثَبِّتِ الأقدَام إنْ لاقيْنَا ... وأنَزَلنْ سَكِينَةً علَينا
إنا إذا صِيْحَ بَنَا أتَيْنا ... وبالصِّيَاح عَوّلوْا عَلَيْنا (¬٧)
---------------
(¬١) كشعبة وإبراهيم بن يوسف كما فى البخارى وسفيان الثورى كما فى الشريعة للآجرى.
(¬٢) حماد بن مسعدة التميمى، أبو سعيد البصرى، ثقة، مات سنة اثنين ومائتين. (تقريب (/ ١٩٧).
(¬٣) يزيد بن أبى عبيدة الأسلمى، مولى سلمة بن الأكوع، ثقة، مات سنة بضع وأربعين ومائة. (تقريب ٣٦٨/ ٢).
(¬٤) هو سلمة بن عمر بن الأكوع الأسلمى، أبو مسلم، وأبو إياس، شهد بيعة الرضوان، مات سنة أربع وسبعين. (تقريب ٣١٨/ ١).
(¬٥) فى البخارى: (عامر الأكوع) وقال فى بعض روايات مسلم (أخى) وقال هنا: (عمى).
(¬٦) اى: من كلامك أو من أراجيزك.
(¬٧) تخريجه: رواه البخارى (٤١٩٦). ومسلم (١٨٠٢).
