كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
حَسّان، عن ربيعة بن عامر (¬١). قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: ألظّوابذى (¬٢) الجَلال والإكْرَام (¬٣).يحيى بن حسان حسان: فلسطينى ثقة (¬٤) مشهور.
وروى من حديث الأعمش عن يزيد (¬٥) الرَّقاشى عن أنس نحوه.
وهذا من رسم النسائى.
(٥ - ٤٠٥) أخبرنا محمد بن الحسن أبو طاهر. قال: أنبا عباس بن محمد الدورى. أنبا أبو عبد الرحمن المقرى. قال: أنبا حَيْوة بن شريح. أخبرنى أبو هانى الجَنْبى (¬٦) إن أبا على عمرو بن مالك الجَنْبى (¬٧) أخبره عن فَضَالة بن عبيد (¬٨) أدن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل ينازع الله عز وجل رَدَاءه فإن رِدَاءه الكِبْرِياء وإزَارَاه العِرة. ورجل فى شِكِّ من أمرِ الله عز وجل، والقُنُوطُ (¬٩) من رحمَةِ الله عز وجل (¬١٠).
---------------
(¬١) ربيعة بن عامر بن بجاد، وقيل ابن الهاد، الأزدى أو الدبلى، صحابى، له حديث. (تقريب ٢٤٦/ ١).
(¬٢) أى: ألزموه وأثبتوا عليه وأكثروا من قوله والتلفظ به فى دعائكم يقال: ألظ بالشئ يلظّ إلظاظاً، إذا لزمه وثابر عليه. (النهاية ٢٥٢/ ٤).
(¬٣) تخريجه: رواه أحمد (١٧٧/ ١). والترمذى (٣٥٢٤). والحاكم فى المستدرك (٤٩٨/ ١، ٤٩٩) وصححه الحاكم ووافقه الذهبى وصححه الألبانى كما فى صحيح الجامع (١٢٥٠).
(¬٤) فى المسند عن إبراهيم بن إسحاق ثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن حسان من أهل بيت المقدس وكان شيخاً كبيراً حسن الفهم (المسند ١٧٧/ ٤).
(¬٥) فى سنن الترمذى بإسناده عن الرُّحيل بن معاوية عن يزيد الرقاشى عن أنس.
(¬٦) أبو هانى الجنبى: هو الخولانى لا بأس به. تقدم (تقريب ٢٠٤/ ١).
(¬٧) عمرو بن مالك الهمدانى: أبو على الجَنْبى، بصرى، ثقة، مات سنة ثلاث ومائة ويقال سنة اثنين.
(تقريب ٧٧/ ٢).
(¬٨) فضالة بن عبيد بن نافذ، ابن قيس، الأنصارى، اول ما شهد أحداً، ثم نزل دمشق وولى قضاءه، ومات سنة ثمان وخمسين وقيل قبلها. (تقريب ١٠٩/ ٢).
(¬٩) وهو أشد اليأس من الشئ يقال: قَنط يقنط، فهو قانط وقنوط. والقُنَوط بالضم: المصدر. (النهاية ١١٣/ ٤).
(¬١٠) تخريجه: رواه أحمد (١٩/ ٦). وابن حبان (٥٠) موارد. وابن أبى عاصم فى السنة (٨٩) وصححه الألبانى فى صحيح الجامع (٣٠٥٩).
