كتاب التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن
ذكر نهى النبى صلى الله عليه وسلمعن المجادلة فى ذات الله عز وجل
قال الله عز وجل: {وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٨)} (¬١).
وقال عز وجل: { ... وَهُمْ يُجادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحالِ (١٣)} (¬٢).
* بيان ذلك من الأثر:
(١ - ٤١٨) روى عن ابن عباس وابن عمر رَفَعَه قال: تفكَّروا فى كلّ شئ ولا تَفَكّروا فى ذات الله عز وجل (¬٣).
(٢ - ٤١٩) أخبرنا محمد بن الحسين. أنبا أحمد بن يوسف. أنبا محمد بن يوسف (¬٤) أنبا سفيان الثورى، عن جعفر بن بُرْقَان (¬٥)، عن يزيد بن الأصم عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: ليسئلنكم الناس عن كل شئ حتى يسئلونكم هذا الله عز وجل خلق كل شئ فمن خلق الله عز وجل.
قال جعفر وحدثنى رجل آخر عن أبى هريرة رفعه قال: فإذا سئلتم فقولوا الله
---------------
(¬١) سورة الحج، آية: ٨.
(¬٢) سورة الرعد، آية: ١٣.
(¬٣) تخريجه: ذكره الهيثمى فى مجمع الزوائد (٨١/ ١) من حديث ابن عمر وعزاه للطبرانى فى الأوسط وقال فيه الوازع بن نافع وهو متروك وحسنه بشواهده الألبانى - رحمه الله تعالى - فى صحيح الجامع (٢٩٧٥) وفى السلسلة الصحيحة (١٧٨٨).
(¬٤) هو الفريابى. وقد تقدم.
(¬٥) جعفر بن بُرقان، الكلابى، أبو عبد الله الرّقى، صدوق، يهِم فى حديث الزهرى. مات سنة خمسين ومائة. وقيل بعدها. (تقريب ١٢٩/ ١).
الزهرى. مات سنة خمسين ومائة. وقيل بعدها. (تقريب ١٢٩/ ١).
