كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل
* وَالتَّكْوِينُ نَحْوُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} (¬1) * (¬2) (¬3) إِلَّا أَنَّهُ أَظْهَرُ (¬4) في الْأَمْرِ (¬5) مِنْهُ في سَائِرِ مُحْتَمَلَاتِهِ، فَيَجِبُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَى أَنَّهُ أَمْرٌ إِلَّا أَنْ تَرِدَ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ غَيْرُ الْأَمْرِ فَيُعْدَلُ عَنْ (¬6) ظَاهِرِهِ إِلَى مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (¬7) الدَّلِيلُ (¬8).فَصْلٌ
إِذَا (¬9) ثَبَتَ ذَلِكَ فَالْأَمْرُ: اقْتِضَاءُ الْفِعْلِ بِالْقَوْلِ (¬10) عَلَى وَجْهِ
¬__________
(¬1) جزء من آيتي 65 من سورة البقرة، 166 من سورة الأعراف.
(¬2) ما بين النجمتين ساقط من: أ، ت.
(¬3) انظر المعاني التي تستعمل فيها صيغة (افعل) في الكتب الأصولية التالية: المعتمد لأبي الحسين: 1/ 49. العدة لأبي يعلى: 1/ 219. شرح اللمع للشيرازي: 1/ 191. أصول السرخسي: 1/ 14. المستصفى للغزالي: 1/ 417. المنخول للغزالي: 132. المحصول للفخر الرازي: 1/ 2 / 57. روضة الناظر لابن قدامة: 2/ 65. الإحكام للآمدي: 2/ 13. منتهى السول لابن الحاجب: 90. مفتاح الوصول للتلمساني: 21. الإبهاج للسبكي وابنه: 2/ 15. ونهاية السول 1/ 126: 2/ 13. التحصيل للسراج الأرموي: 1/ 272. مناهج العقول للبدخشي: 2/ 13. فواتح الرحموت للأنصاري: 1/ 372. شرح الكوكب المنير للفتوحي: 3/ 17. المحلي على جمع الجوامع: 1/ 372. المختصر لابن اللحام: 98. غاية الوصول لأبي يحيى: 64. عمدة الحواشي للكنكوهي: 122. إرشاد الفحول للشوكاني: 97.
(¬4) (إلا أنه أظهر) ساقطة من: ت.
(¬5) أ: أظهر منه في الأمر.
(¬6) ت: على، وهو تصحيف.
(¬7) ن: الدليل عليه.
(¬8) إحكام الفصول للباجي: 190. المنهاج للباجي: 16.
(¬9) ن: وإذا.
(¬10) أ: والقول.
