كتاب الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل
الفقرة الأولى: صور من شعر أبي الوليد الباجي:سنتناول نموذجًا من شعره الرصين في أغراض شعرية مختلفة التي تنبئ عن خياله الخصب وشاعريته الرقيقة ومعاناته القاسية وتجربته الحية.
فمن ذلك قوله في الزهد:
تَبَلَّغْ إِلَى الدُّنْيَا بِأَيْسَرِ زَادِ … فَإِنَّكَ عَنْهَا رَاحِلٌ لِمَعَادِ
وغُضَّ عَنِ الدُّنْيَا وزُخْرُفِ أَهْلِهَا … جُفُونَكَ وَاكْحُلْهَا بِطُولِ سُهَادِ
وجَاهِدْ عَنِ اللَّذَاتِ نَفْسَكَ جَاهِدًا … فَإِنَّ جِهَادَ النَّفْسِ خَيْرُ جِهَادِ
فَمَا هَذِهِ الدُّنْيَا بِدَارِ إِقَامَةٍ … فَيُعْتَدَّ مِنْ أَغْرَاضِهَا بِعَتَادِ
وَمَا هِيَ إِلَّا دَارُ لَهْوٍ وفِتْنَةٍ … وإِنَّ قُصَارَى أَهْلِهَا لِنَفَادِ (¬1)
***
إِذَا كُنْتُ أَعْلَمُ عِلْمًا يَقِينًا (¬2) … بِأَنَّ جَمِيعَ حَيَاتِي كَسَاعَهْ
فَلِمْ لَا أَكُونُ ضَنِينًا بِهَا … وَأَجْعَلُهَا (¬3) في صَلَاحٍ وطَاعَهْ (¬4)
***
¬__________
(¬1) الذخيرة لابن بسام: 2/ 1/ 103.
(¬2) وفي معجم الأدباء لياقوت: 11/ 250. نفح الطيب للمقري: 2/ 74: علم اليقين. وفي الخريدة للأصفهاني: 3/ 473: (أعلم مستيقنًا).
(¬3) وفي معجم الأدباء لياقوت: 11/ 250 فأجعلها.
(¬4) الإكمال لابن مكولا: 1/ 468. ترتيب المدارك للقاضي عياض: 2/ 807. الصلة لابن بشكوال: 1/ 201 - 202. قلائد العقيان لابن خاقان: 216. الذخيرة لابن بسام: 2/ 1/ 98. بغية الملتمس للضبي: 303. المرقبة العليا للنباهي: 95. معجم الأدباء لياقوت: 11/ 250. وفيات الأعيان لابن خلكان: 2/ 408 - 409. الروض المعطار للحميري: 75. فوات الوفيات 2/ 65. سير أعلام النبلاء للذهبي: 18/ 542.
الأنساب للمعاني: 2/ 15. خريدة القصر للأصفهاني: 3/ 473. الديبياج المذهب لابن فرحون: 120. نفح الطيب للمقري: 2/ 74.
