كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
على الزنا، التي يقال لها: إن مكَّنتِ من نفسك وإلا قتلتك (¬1). والمكرهة لا حدَّ عليها، ولها أن تفتدي من القتل بذلك، ولو صبرت لكان أفضل لها، ولا يجب عليها (¬2) أن تُمَكِّن من نفسها، كما لا يجب على المكره على الكفر (¬3) أن يتلفظ (¬4) به، وإن صبر حتى قتل (¬5) لم يكن آثمًا (¬6).فالمكرهة على الفاحشة أولى.
فإن قيل: لو وقع مثل ذلك لرجل، وقيل (¬7) له: إن لم تُمكِّن من نفسك، وإلا قتلناك، أو منع الطعام والشراب، حتى يُمكَّن من نفسه، وخاف الهلاك. فهل يجوز له التمكين؟
¬__________
(¬1) في "أ": "قتلناك".
(¬2) "عليها" ساقطة من "أ".
(¬3) "على الكفر" ساقط من "هـ". وقد سقط من "جـ": "الكفر".
(¬4) في "أ": "أن يلتفظ".
(¬5) "قتل" ساقطة من "هـ".
(¬6) انظر: تفسير الطبري (7/ 650)، ابن أبي حاتم (7/ 2304)، تفسير عبد الرزاق (2/ 276)، تفسير البغوي (3/ 86)، أحكام القرآن للشافعي (298)، تفسير ابن عطية (3/ 423)، أحكام القرآن لابن العربي (3/ 160)، تفسير ابن كثير (4/ 525)، الأم (6/ 226)، مغني المحتاج (4/ 137)، شرح معاني الآثار (3/ 95)، المبسوط (24/ 43)، بدائع الصنائع (7/ 176)، المغني (12/ 293)، كشاف القناع (6/ 167)، غذاء الألباب (2/ 83)، مطالب أولي النهى (6/ 298)، المنثور في القواعد (1/ 188)، الأشباه والنظائر للسيوطي (135)، روضة الطالبين (7/ 22 و 291).
(¬7) في "هـ": "فقيل".
