كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
بل قد يكون أشد منه. ولو قال الغريم للحاكم: اضربه إلى أن يُحضر المال، لم يُجِبْه إلى ذلك. فكيف يُجيبه إلى الحبس الذي هو مثله أو أشد. ولم يحبس الرسول - صلى الله عليه وسلم - طول مدته أحدًا في دين قط، ولا أبو بكر بعده ولا عمر ولا عثمان (¬1) - رضي الله عنهم -، وقد ذكرنا قول علي - رضي الله عنه -.قال شيخنا - رحمه الله -: وكذلك لم يحبس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا أحد من الخلفاء الراشدين زوْجًا في صداق امرأته (¬2) أصلًا (¬3).
وفي رسالة الليث بن سعد (¬4) إلى مالك التي رواها يعقوب بن سفيان الفسوي (¬5) الحافظ في "تاريخه" (¬6) عن أيوب عن (¬7) يحيى بن
¬__________
(¬1) انظر: أقضية الرسول - صلى الله عليه وسلم - لابن فرج (11)، الفروع (4/ 290)، تبصرة الحكام (2/ 216).
(¬2) في "ب": "امرأة".
(¬3) وذكر أن هذا قول المذاهب الأربعة. الفتاوى (32/ 197). وانظر: رسالة الليث التالية.
(¬4) "بن سعد" من "أ".
(¬5) في "أ" و"ب" و"هـ": "النسوي".
(¬6) قال عنه الذهبي: "جم الفوائد" ا. هـ. سير أعلام النبلاء (13/ 180). وقال ابن القيم: "كتاب جليل غزير العلم جم الفوائد" ا. هـ. إعلام الموقعين (3/ 110). وانظر: كشف الظنون (1/ 280)، الفهرست (280).
(¬7) هكذا في جميع النسخ "عن أيوب عن". والمثبت في التاريخ والمعرفة للفسوي (1/ 687): حدثني يحيى بن عبد الله بن بكير ولم يذكر "عن أيوب عن". وهو ما أثبته كذلك ابن القيم في إعلام الموقعين (3/ 114). ويحيى بن عبد الله من شيوخ أبي يوسف الفسوي وقوله هنا: "عن أيوب عن" =
