كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
يقصد أذية المدعى عليه وعيبه وشتمه، فيؤدب (¬1). وقال أصبغ (¬2): يؤدب، قصد أذيته أو لم يقصد (¬3).وهل يحلَّف في (¬4) هذه الصور؟ فإن كان المدعى حدًّا لله لم يحلف عليه، وإن كان حقًّا لآدمي ففيه قولان مبنيان على سماع الدعوى، فإن سمعت الدعوى أُحلف له، وإلا لم يحلف.
والصحيح: أنه لا تسمع الدعوى (¬5) في هذه الصورة، ولا يحلف المتهم؛ لئلا يتطرق الأراذل والأشرار إلى الاستهانة بأهل الفضل والأخطار، كما تقدم من أن المسلمين يرون ذلك قبيحًا (¬6).
فصل
القسم الثاني (¬7): أن يكون المتهم مجهول الحال، لا يعرف ببر
¬__________
(¬1) انظر: المنتقى (7/ 166)، تبصرة الحكام (2/ 156).
(¬2) أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع المصري أبو عبد الله الشيخ الإمام الكبير. توفي سنة 225 هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: سير أعلام النبلاء (10/ 656)، الديباج المذهب (1/ 299)، شجرة النور (1/ 66).
(¬3) انظر: المنتقى (7/ 166)، تبصرة الحكام (2/ 156)، شرح حدود ابن عرفة (2/ 609).
(¬4) "في" ساقطة من "د".
(¬5) قوله "فإن سمعت الدعوى" إلى "لا تسمع الدعوى" ساقط من "د".
(¬6) انظر: تبصرة الحكام (2/ 156).
(¬7) في "ب": "الثالث". ولا يزال الكلام لابن تيمية - رحمه الله تعالى -. مجموع الفتاوى (35/ 397).
