كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
اليمين على المدعي فإن حلف قضي له (¬1)، وهذا مذهب الشافعي (¬2) ومالك (¬3) وقد صوبه الإمام أحمد (¬4)، واختاره أبو الخطاب (¬5) وشيخنا (¬6) - رحمهما الله تعالى - في صورة الحكم بمجرد النكول في صورة، كما سنذكره.وهذا قول علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - (¬7).
وقد روى الدارقطني من حديث نافع عن ابن عمر: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رد اليمين على طالب الحق" (¬8).
¬__________
(¬1) انظر: المغني (14/ 223)، المحلَّى (9/ 377).
(¬2) انظر: الرِّسالة (483 و 600)، الأم (7/ 75)، الحاوي (16/ 316)، روضة الطالبين (8/ 322)، أدب القاضي للماوردي (2/ 355)، أدب القاضي لابن أبي الدم (221).
(¬3) انظر: المدونة (5/ 174)، الموطأ (722)، الاستذكار (22/ 57). التمهيد (23/ 222)، الفروق (4/ 93)، الذخيرة (11/ 77)، المعونة (3/ 1549)، القوانين (311)، تبصرة الحكام (1/ 225).
(¬4) انظر: المغني (14/ 233)، الفروع (6/ 477)، الإنصاف (28/ 433)، الهداية (2/ 127).
(¬5) الهداية (2/ 127 - 146)، وانظر: التسهيل (199)، جامع العلوم والحكم (2/ 334)، التعيين في شرح الأربعين (286)، الإنصاف (28/ 433).
(¬6) الاختيارات (343).
(¬7) رواه البيهقي (10/ 311)، وانظر: المحلَّى (9/ 377).
(¬8) رواه الدَّارقطني (4/ 213)، والحاكم (4/ 100)، والبيهقي (10/ 310)، وابن الجوزي في التحقيق (2/ 389)، وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي بقوله: "لا أعرف محمدًا - يعني ابن مسروق - وأخشى أن يكون الحديث باطلًا" ا. هـ. تلخيص المستدرك (4/ 100)، وقال الحافظ ابن حجر: "فيه محمد بن مسروق =
