كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
أعلم (¬1) بهذا الشأن من أن يظن به توهين (¬2) حديث يرويه الثقات الأثبات (¬3).قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان؟ فقال: كان عندنا ثبت ممن يحفظ عنه (¬4) ويصدق (¬5).
وقال أبو بكر (¬6) في "الشافي (¬7) ": "باب قضاء القاضي بالشاهد واليمين": حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا إسماعيل بن أسد حدثنا شبابة حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي - رضي الله عنه -: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق". وقضى به علي بالعراق.
ثم ذكر من رواية حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول - في الشاهد واليمين -: جائز الحكم به. فقيل لأبي عبد الله: إيش معنى اليمين؟ قال: قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشاهد ويمين (¬8). قال أبو عبد الله: وهم
¬__________
(¬1) وفي "أ": "أعرف".
(¬2) كذا في "هـ"، أما باقي النسخ ففيها: "تهوين".
(¬3) انظر: مختصر الخلافيات للبيهقي (4/ 334).
(¬4) "عنه" ساقطة من "أ" و"ب" و"جـ".
(¬5) انظر: المنتقى لابن الجارود (3/ 261)، سنن البيهقي (10/ 282)، التمهيد (2/ 138)، الاستذكار (22/ 48)، حلية الأولياء (9/ 108)، معرفة السنن والآثار (14/ 286)، إرشاد الفقيه (2/ 421).
(¬6) أبو بكر عبد العزيز بن جعفر. والحديث تقدم تخريجه ص (171).
(¬7) ذكر الخطيب أنه في نحو ثمانين جزءًا. تاريخ بغداد (10/ 458).
(¬8) في "أ" و"ب": "بشهادة أو يمين". انظر: النكت على المحرر (2/ 313).
