كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
نفسًا - كلهم عن أبي عبد الله خلاف ما قال حنبل.قال (¬1): نظرت في أصل حنبل: أخبرني عبد الله عن أبيه بمثل ما أخبرني عصمة (¬2) عن حنبل، ولا شكَّ أنَّ حنبلًا توهم ذلك، لعله أراد أنَّ أبا عبد الله قال: لا تجوز، فغلط فقال: تجوز، وقد أخبرنا عبد الله عن أبيه بهذا الحديث، وقال عبد الله: قال أبي: لا تجوز، وقال أبي: حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين (¬3) عن الشعبي قال: تجوز (¬4) شهادة بعضهم على بعض (¬5)، قال عبد الله: قال أبي (¬6): لا تجوز؛ لأنَّ الله تعالى قال: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} [البقرة: 282]، وليسوا هم ممَّن نرضى، فصحَّ الخطأ ها هنا من حنبل.
وقد اختلفوا على الشعبي (¬7) أيضًا، وعلى سفيان (¬8)، وعلى
¬__________
= (29/ 331).
(¬1) الخلال.
(¬2) عصمة بن عصام بن الحكم بن عيسى الشيباني العكبري. انظر: تاريخ بغداد (12/ 284)، طبقات الحنابلة (2/ 176)، المنهج الأحمد (1/ 436).
(¬3) في الجامع (1/ 212): "عن أبي حصين" وهو الصواب. وتقدمت ترجمته.
(¬4) في "و": "لا تجوز".
(¬5) روى نحوه ابن أبي شيبة (4/ 533)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (11/ 452)، والخلال في الجامع (1/ 207)، وعبد الرزاق (8/ 358).
(¬6) "أبي" ساقطة من "ب".
(¬7) انظر: مصنف عبد الرزاق (8/ 358)، وابن أبي شيبة (4/ 534)، المدونة (3/ 44) و (5/ 157)، فتح الباري (5/ 345)، الجامع للخلال (1/ 213)، أخبار القضاة (2/ 256).
(¬8) انظر: مصنف عبد الرزاق (8/ 358)، الجامع للخلال (1/ 212).
