كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وذكر محمد بن إسحاق عن أبي النضر (¬1) عن زاذان (¬2) - مولى أم هانئ - عن ابن عباس عن تميم الدَّاري في قوله - عزَّ وجل -: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ} [المائدة: 106] قال: برئ (¬3) النَّاسُ منها غيري وغير عدي بن بدَّاء (¬4) - وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام - فأتيا الشام، وقدم بريل (¬5) بن أبي مريم (¬6) - مولى بني سهم (¬7) - ومعه جام (¬8) من فضة، هو أعظم تجارته، فمرض¬__________
(¬1) محمد بن السائب بن بشر الكلبي أبو النضر الأخباري المفسر كان رأسًا في الأنساب إلَّا أنَّه متروك الحديث. توفي سنة 146 هـ. انظر: الجرح والتعديل (7/ 207)، المجروحين (2/ 253)، تهذيب الكمال (25/ 246)، سير أعلام النبلاء (6/ 248).
(¬2) وفي "و": "باذان" وهو باذام، ويقال: باذان، ويقال: "زاذان" أبو صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب، قال ابن معين: "ليس به بأس وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء". انظر: الجرح والتعديل (1/ 431)، تهذيب الكمال (4/ 6)، تقريب التهذيب (120).
(¬3) "برئ" ساقطة من "د" و"هـ" و"و".
(¬4) عدي بن بداء، قال ابن حبان: له صحبة. وقال أبو نعيم: لا يعرف له إسلام.
وقال ابن عطية: لا يصح لعدي عندي صحبة. واختاره الحافظ ابن حجر. انظر: الإصابة (2/ 460).
(¬5) في "د" و"هـ" و"و": "زيد".
(¬6) بديل، ويقال: بريل وغير ذلك ابن أبي مريم السهمي مولى عمرو بن العاص.
ذكر ابن بزيزة في تفسيره: أن لا خلاف بين المفسرين أنَّه كان مسلمًا من المهاجرين. انظر: الإصابة (1/ 145).
(¬7) في "ب": "بني تميم".
(¬8) الجام: الإناء. فتح الباري (5/ 482).
