كتاب المنار المنيف في الصحيح والضعيف - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وهذا، وإن صحح بعض الناس سنده (1)، فالحس يشهد بوضعه،لانا نشاهد العطاس والكذب يعمل عمله، ولو عطس مائة ألف رجل عند
حديث يروى عن النبي ع! ي! لم يحكم بصحته بالعطاس، و لو عطسوا عند
شهادة زور لم تصدق.
وكذلك حديث: "عليكم بالعدس، فانه مبارك يرق القلب، قدس
ص ا (2)
ليه سبعون نبيا"
وقد سئل عبدالله بن المبارك عن هذا الحديث؟ وقيل له: إنه يروى
عنك. فقال: وعني؟ إ (3).
رفع شيء في العدس أنه شهوة اليهود. ولو قدس فيه نبي واحد لكان
شفاء من الادواء، فكيف بسبعين نبي؟! وقد سماه الله تعالى <أ ئت)
[البقرة: 61] على من اختاره على المن [ه 1/ 1] والسلوى، وجعله قرين
الثوم والبصل، أفترى أنبياء بني إسرائيل قدسوا فيه لهذه العلة؟.
(1)
(2)
(3)
الشريعة (2/ 239)، فيض القدير (4/ 381)، الفوائد المجموعة (ص 224).
قال النووي في فتاويه: (ص 113): "رواه ابو يعلى في مسنده بإسناد جيد
جر. . .".
رواه ابن حبان في المجروحين (2/ 120)، وابن عدي في الكامل (3/
1173)، والبيهقي في شعب الايمان (5949)، و لطبراني في المعجم الكبير
(22/ 152)، وابن الجوزي في الموضوعات (3/ 112) وقال: "موضوع"،
وانظر: المقاصد الحسعة (ص 485)، الفوائد المجموعة (ص 161)، السلسلة
الضعيفة (0 51).
رواه ابن عدي في الكامل (3/ 1173)، ومن طريقه ابن الجوزي في
الموضوعات (3/ 114)، عن إسحاق بن إبراهيم ان ابن المبارك سئل. . .
دد.
38
