كتاب الفروسية المحمدية ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
جماعة، وتَرَكَ الاحْتِجَاجَ بهم.وأما تَصْحِيْحُ الترمذي لسفيان بن حسين؛ فإنما صحَّح له حديثًا غير هذا الحديث كما تقدَّم، ولم يصحِّح هذا الحديث الذي صحَّحه إلا (¬1) من روايته عن غير الزهري، وأما حديثه عن الزهري، فكالمُجْمَع على ضَعْفِهِ، كما حكينا (¬2) أقوال أئمة هذا الشأن آنفًا.
هذا مع أن الترمذي [ح 73] يصحِّح أحاديث لم يتابعه غيرُه على تصحيحها، بل يصحَّح ما يُضعِّفه غيره أو يُنكِره:
فإنه صحَّح حديث كَثِيْر بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف (¬3)، وأحمد يُضَعِّفُ حديثه جدًّا، وقال لابنه عبد الله: "لا تحدِّث عنه".
وقال: "منكر الحديث، ليس بشيء".
وقال يحيى: "حديثه ليس بشيء، ولا يكتب".
وقال النسائي والدَّارقطني: "متروك الحديث".
وقال الشافعي: "هو رُكنٌ من أركان (¬4) الكذب".
وقال ابن حبان: "روى عن أبيه عن جده: نسخة موضوعة، لا
¬__________
(¬1) من (ظ) فقط.
(¬2) في (مط) (ح) (تقدمت).
(¬3) انظر ترجمته، وكلام أئمة الجرح والتعديل فيه، في تهذيب الكمال للمزي (24/ 136 - 140).
(¬4) قوله (من أركان) سقط من (ظ).
