كتاب جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية
373 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد عبد الرحمن بن يحيى قالا: ثنا أحمد بن سعيد، نا أحمد بن على المدائني بمصر، نا أحمد بن عبد المؤمن المروزي، نا علي بن الحسن قال: قلت لابن المبارك: (يكون في الحديث لحن أقومه؟ قال: نعم؛ لأن القوم لم يكونوا يلحنون، اللحن منا). قال أبو عمر. وكان ممن يأبى أن ينصرف عن اللحن فيما روي عنه نافع مولى ابن عمر - رضى اللّه عنهما -، وأبو معمر عبد اللّه بن ضحي الأزدي، وأبو الضحي مسلم بن صبيح، ومحمد بن سيرين.374 - ذكر أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية قال: (كنا نريد نافعا على إقامه اللحن في الحديث فيأبى).
375 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا ابن وضاح، نا يوسف ابن عدي، نا عثام بن عليّ، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي معمر قال: (إني لأسمع في الحديث لحنا، فألحن اتباعا لما سمعت).
376 - أخبرنا عبد اللّه محمد بن يوسف، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل، نا محمد بن الحسن الأنصارى، نا الزبير بن بكار الزبيرى، نا عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، عن أبيه أنه جاء الدراوردي عبد العزيز بن محمد يعرض عليه الحديث فجعل يقرأ ويلحن لحنا منكرا، فقال له المغيرة: ويحك يا دراوردي، كنت بإقامة لسانك قبل طلب هذا الشأن أحرى.
والقول في هذا الباب ما قاله الحسن والشعبي وعطاء ومن تابعهم، وهو الصواب وباللّه التوفيق.
