كتاب جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية
الخطاب، والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية، لا تسألوهم عن شيء فيحدثكم بحق فتكذبوا به، أو بباطل فتصدقوا به، والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا لما وسعه إلا أن يتبعني».851 - قال أبو بكر: وحدثنا حاتم بن وردان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: (تسألون أهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب اللّه أقرب الكتب عهدا باللّه، تقرؤونه غضا لم يشب!).
قال أبو عمر: قد قال عمر بن الخطاب لكعب: (إن كنت تعلم أنها التوراة التي أنزلها اللّه عز وجل على موسى بن عمران عليه السلام فاقرأها آناء الليل والنهار).
باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا مجازا، ومن يجوز له الفتيا عند العلماء
852 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن يحيى، نا الحسن بن محمد بن عثمان، نا يعقوب ابن سفيان، نا أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي - وكان منقطع القرين - عبد الرحمن بن المبارك العيشي قالا: نا الصعق بن حزن العيشي، عن عقيل الجعدي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن سويد بن غفلة، عن ابن مسعود قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «يا عبد اللّه بن مسعود» قلت: لبيك رسول اللّه، قال: (تدري أي الناس أفضل؟). قلت: اللّه ورسوله أعلم.
قال: (فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذا فقهوا في دينهم). ثم قال: (يا عبد اللّه بن مسعود) قلت: لبيك يا رسول اللّه، قال: (تدري أي الناس أعلم؟). قلت: اللّه ورسوله أعلم، قال:
(أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس، وإن كان مقصرا في العمل، وإن كان يزحف على إسته.
