كتاب جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية
الأقاويل أن يقول: هذا أحب إليّ).وقال عبد الرحمن بن مهدي: (لا يكون إماما في الحديث من تتبع شواذ الحديث، أو حدث بكل ما يسمع، أو حدث عن كل أحد).
872 - حدثنا خلف بن قاسم، نا الحسن بن رشيق، نا عليّ بن سعيد الرازي، ثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم قال: سمعت يزيد بن زريع يقول: سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول: من لم يسمع الاختلاف فلا تعده عالما).
873 - أخبرنا خلف بن القاسم، نا محمد بن شعبان القرظي، ثنا إبراهيم بن عثمان، ثنا عباس الدوري قال: سمعت قبيصة بن عقبة يقول: (لا يفلح من لا يعرف اختلاف الناس).
874 - حدثني أحمد بن فتح وخلف بن القاسم قالا: نا الحسن بن رشيق قال: حدثنا عليّ بن سعيد بن بشر أبو الحسن الرازي، ثنا الزبير بن بكار، نا النضر بن شميل قال: سمعت الخليل بن أحمد يقول: (الرجال أربعة: رجل يدري، ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه وسلوه، ورجل لا يدري ويدري أنه يدري فذلك جاهل فعلموه، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك عاقل فنبهوه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذلك مائق فاحذروه).
875 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا علي بن المديني، ثنا أيوب بن المتوكل، عن عبد الرحمن بن مهدي قال: (لا يكون إماما في العلم من أخذ بالشاذ من العلم، ولا يكون إماما في العلم من روى عن كل أحد، ولا يكون إماما في العلم من روى كل ما سمع).
وروى مالك بن أنس، عن سعيد بن المسيب بلغه عنه أنه كان يقول: (ليس من عالم ولا شريف ولا ذي فضل إلا وفيه عيب، ولكن من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نفسه لفضله، كما أن من غلب عليه نقصانه ذهب فضله).
وقال غيره: (لا يسلم العالم من الخطأ، فمن أخطأ قليلا وأصاب كثيرا فهو عالم، ومن أصاب قليلا وأخطأ كثيرا فهو جاهل).
وقال مالك بن أنس رحمه اللّه: (لا يؤخذ العلم عن أربعة: سفيه معلن السفه، وصاحب هوى يدعو الناس إليه، ورجل معروف بالكذب في أحاديث الناس وإن كان لا يكذب على
