كتاب جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية
غرسا يستعملهم بطاعته».قال أبو يعقوب: بلغني عن أحمد بن حنبل - رحمه اللّه - قال: (هم أصحاب الحديث).
1110 - حدثنا خلف بن قاسم، ثنا سعيد بن عثمان بن السكن، حدثنا أبو العباس أحمد بن عبد اللّه الفرائضي ببغداد، ثنا أبو عيسى محمد بن مالك الخزاعي، ثنا عباس الدوري، ثنا قرار أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قال: سمعت شعبة يقول: (إذا رأيت المحبرة في بيت إنسان فارحمه، وإن كان في كمك شيء فأطعمه).
1111 - حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن قال: أنا الحسن بن عثمان بن محمد ابن الفسوي، ببغداد، ثنا يعقوب بن سفيان الفسوي، نا الحسن بن الصباح، نا الحنيني، قال: قال مالك: (ينبغي أن تتبع آثار رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا تتبع الرأي).
1112 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان وثنا قاسم بن أصبغ، ثنا أحمد بن زهير، نا ابن الأصبهاني، نا حفص بن غياث، عن أبي ليلى قال: (لا يفقه الرجل في الحديث حتى يأخذ منه ويدع).
باب ما جاء في ذم القول في دين اللّه تعالى بالرأي والظن والقياس على غير أصل، وعيب الإكثار من المسائل دون الاعتبار
1113 - حدثني عبد الرحمن بن يحيى، ثنا علي بن محمد، ثنا أحمد بن داود، ثنا سحنون بن سعيد، ثنا عبد اللّه بن وهيب، ثنا عبد اللّه بن لهيعة، عن أبي الأسود عن عروة ابن الزبير قال: حج علينا عبد اللّه بن عمرو بن العاص فجلست إليه فسمعته يقول: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: «إن اللّه عز وجل لا ينزع العلم من الناس بعد إذ أعطاهموه انتزاعا، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون».
قال عروة: فحدثت بذلك عائشة - رضي اللّه عنها - ثم إن عبد اللّه بن عمرو حج بعد
