كتاب جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية
1138 - ما أخبرنا خلف بن أحمد، ثنا أحمد بن مطرف، ثنا سعيد بن عثمان، ثنا نصر ابن مرزوق، ثنا أسد بن موسى، ثنا شريك، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عمر قال: (لا تسألوا عما لم يكن، فإني سمعت عمر يلعن من سأل عما لم يكن).1139 - وحدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن، ثنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا إبراهيم بن موسى الرازي، ثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عبد اللّه بن سعد، عن الصنابحي، عن معاوية - رضي اللّه عنه - أن النبي صلى اللّه عليه وسلم (نهى عن الأغلوطات).
1140 - وأخبرنا سعيد بن نصر، ثنا قاسم بن أصبغ، ثنا ابن وضاح، ثنا أبو بكر بن أبي الحاشية قال: نا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عبد اللّه بن سعد، عن الصنابحي، عن معاوية قال: نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الأغلوطات. فسره الأوزاعي قال: يعني صعاب المسائل.
1141 - وحدثنا خلف بن سعيد قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمد، ثنا أحمد بن خالد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عبد اللّه بن سعد، عن عبادة بن يونس، عن الصنابحي، عن معاوية بن أبي سفيان أنهم ذكروا المسائل فقال: (أما تعلمون أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نهى عن عضل المسائل).
1142 - واحتجوا بحديث سهل بن سعد وغيره أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كره المسائل وعابها.
1143 - وبأنه عليه السلام قال: «إن اللّه عز وجل يكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال».
1144 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، ثنا قاسم بن أصبغ، ثنا أحمد بن زهير، قال:
حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا مالك، عن الزهري، عن سهل قال: لعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المسائل وعابها. هكذا ذكره أحمد بن زهير بهذا الإسناد، وهو خلاف لفظ الموطأ.
وقال الدارقطني: لم يرو عبد الرحمن بن مهدي عن مالك، في حديث اللعان إلا هذه الكلمة، وتابعه على ذلك قرار أبو نوح، ونوح بن ميمون المضروب عن مالك فذكر حديث
