كتاب جامع بيان العلم وفضله - ت السعدني ط العلمية
نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين).ولقد أحسن أبو العتاهية حيث يقول:
وما كان الظنون تكون حقا ... ولا كل الصواب على القياس
[حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال: ثنا القاسم بن أصبغ، قال: ثنا أحمد بن زهير قال: ثنا علي بن هاشم بن دريد قال: ثنا الزبرقان السراة قال: قال أبو وائل: لا تقاعد أصحاب أ رأيت] (*).
1367 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، ثنا أحمد بن زهير، ثنا أبي ثنا الأشجعي، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي قال: (ما كلمة أبغض إليّ من: أ رأيت).
وقال أبو ذر الهروي: أخبرنا أحمد بن عبد اللّه الأصبهاني بالري، قال: أنبأنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس قال: حدثنا وهب بن إسماعيل، عن داود الأودي قال: قال الشعبي: (احفظ عني ثلاثا لها شأن: إذا سألت عن مسألتي فأجبت فيها فلا تتبع مسألتك: أ رأيت، فإن اللّه يقول في كتابه: أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
حتى فرغ من الآية، والثانية إذا سئلت فلا تقس شيئا بشيء فربما حرمت حلالا أو حللت حراما، والثالثة إذا سئلت عما لا تعلم فقل: لا أعلم، وأنا شريكك).
1168 - وحدثنا محمد بن خليفة، ثنا محمد بن الحسين بن عبد الحميد قال: ثنا زيد بن محمد المروزي قال: قال: أنا عبيد اللّه بن موسى عن داود بن أبي هند، عن الشعبي قال: (إنما هلك من كان قبلكم في: أ رأيت).
وذكر العقيلي في التاريخ الكبير، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي قال: سمعت الليث بن سعد يقول: رأيت ربيعة بي أبي عبد الرحمن في المنام فقلت له: يا أبا عثمان ما حالك؟ فقال: صرت إلى خير إلا أني لم أحمد على كثير مما خرج مني من الرأي.
1169 - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، ثنا علي بن محمد، ثنا أحمد بن داود، ثنا سحنون، ثنا ابن وهب قال: وأخبرني يحيى عن أيوب قال: بلغني أن أهل العلم كانوا يقولون: (إذا أراد اللّه أن لا يعلم عبده خيرا شغله بالأغاليط).
1170 - حدثنا محمد بن زكريا، ثنا أحمد بن سعيد، ثنا أحمد بن خالد، ثنا مروان بن عبد الملك، ثنا العباس بن الفرج قال: حدثنا ابن الشاذكوني، ثنا سفيان بن عيينة قال: قال
