كتاب العدة في أصول الفقه (اسم الجزء: 1)
النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر الخبر إلى أن [قال] : قال النبي -صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: إني خلقت العقل أصنافًا شتى كعدد الرمل، فمن الناس من أعطي من ذلك حبة واحدة، وبعضهم الحبتين، والثلاث، والأربع، وبعضهم من أعطي فرقًا١، وبعضهم أعطي وسقًا٢، وبعضهم وسقين، وبعضهم أكثر من ذلك ما شاء الله من التضعيف"٣.وروى٤ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "إنا معشر الأنبياء أمرنا أن
---------------
١ الفرَْق: مكيال بالمدينة يسع ثلاثة أصع وهو بسكون الراء ويحرك وهو أفصح من إسكان الراء - أو يسع ستة عشر رطلا أو أربعة أرباع جمع فرقان كبَطْنان. القاموس: "مادة: فرق".
٢ الوَسْق ستون صاعًا، أو حمل بعير. القاموس: "مادة: وسق".
٣ هذا الحديث أخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" "ص: ٢٤٢" مع اختلاف يسير في التقديم والتأخير والزيادة والنقصان.
وقد ذكره حجة الإسلام الغزالي في كتابه: "إحياء علوم الدين" "١/ ٤٦٩" مطبوع مع شرحه إتحاف السادة المتقين، ذكره مستدلا به على تفاوت العقل، وقد علق عليه الزبيدي في شرحه المذكور بقوله: "قال العراقي: رواه داود بن المحبر في كتاب العقل بسنده عن أنس بن مالك، مع اختلاف يسير في النص".
قلت: وداود بن المحبر هالك، وسيأتي الكلام عنه "ص: ٩٨".
وقد ذكره ابن عراق في كتابه: تنزيه الشريعة "١/ ٢١٩" ضمن الأحاديث الموضوعة في "العقل".
٤ الضمير في "روى" يعود إلى أبي الحسن التميمي كما صرح بذلك أبو الخطاب في كتابه "التمهيد" الورقة "٩/ ب" وكذلك الشأن في ضمير "روى" الآتية.
