كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 3)
أقول: والحديث محمول على التغليظ والتحذير وعلى نوع من الطبع على القلب لا يصل إلى درجة الطبع في حق الكافر.1706 - * روى الطبراني عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين".
1707 - * روى أبو يعلى عن ابن عباس قال: من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره.
1708 - * روى مالك عن صفوان بن سليم رضي الله عنه: قال مالك: لا أدري أعن النبي صلى الله عليه وسلم، أم لا، إلا أنه قال: من ترك الجمعة ثلاثاً من غير عذر ولا علة، طبع الله على قلبه.
1709 - * روى أبو داود عن أبي الجعد الضمري رضي الله عنه- وكانت له صحبة-: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها طبع الله على قلبه". وعند الترمذي "من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاوناً بها طبع الله على قلبه".
1710 - * روى أبو يعلى عن جابر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيباً يوم الجمعة فقال: "عسى رجل تحضره الجمعة وهو على قدر ميل من المدينة فلا يحضر الجمعة، ثم
__________
1706 - الطبراني "المعجم الكبير" (1/ 170).
مجمع الزوائد (2/ 193) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف عند الأكثرين.
1707 - مجمع الزوائد (2/ 193) وقال الهيثمي: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
1708 - الموطأ (1/ 111) 5 - كتاب الجمعة، 9 - باب القراءة في صلاة الجمعة، والاحتباء، ومن تركها بغير عذر. وهو حسن بشواهده.
1709 - أبو داود (1/ 277) كتاب الصلاة، 209 - باب التشديد في ترك الجمعة.
الترمذي (2/ 373) أبواب الصلاة، 359 - باب ما جاء في ترك الجمعة من غير عذر وقال الترمذي: حديث حسن.
النسائي (3/ 88) 14 - كتاب الجمعة، 2 - باب التشديد في التخلف عن الجمعة. وهذا الحديث صحيح بشواهده.
1710 - أبو يعلى (4/ 140) وقال: إسناده ضعيف جداً، سفيان بن وكيع ساقط الحديث والفضل بن عيسى الرقاشي منكر الحديث.
مجمع الزوائد (2/ 193) وقال: رواه أبو يعلى ورجاله موثقون.
