كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 3)
قال في الثانية عسى رجل تحضره الجمعة وهو على قدر ميلين من المدينة فلا يحضرها وقال في الثالثة عسى يكون على قدر ثلاثة أميال من المدينة فلا يحضر الجمعة ويطبع الله على قلبه".1711 - * روى مسلم عن الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر، وأبا هريرة حدثاه: أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول على منبره: "لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين".
1712 - * روى الطبراني عن كعب بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين".
1713 - * روى ابن خزيمة عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائماً فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلاً، فأنزلت هذه الآية التي في الجمعة {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} (1).
1714 - * روى مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة: "لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس، ثم أحرق على
__________
1711 - مسلم (2/ 591) 7 - كتاب الجمعة، 12 - باب التغليظ في ترك الجمعة.
النسائي (3/ 88، 89) 14 - كتاب الجمعة، 2 - باب التشديد في التخلف عن الجمعة وهذا الحديث أخرجه النسائي عن ابن عباس وأبي هريرة.
(ودعهم) الودع: الترك، وهو مصدر ودع يدع ودعاً.
1712 - مجمع الزوائد (2/ 193، 194) وقال: رواه الطبراني في الكبير، وإسناده حسن.
1713 - ابن خزيمة (3/ 174) 109 - باب الدليل على تجويز صلاة الجمعة بأقل من أربعين رجلاً ... إلخ وهذا الحديث ورد نحوه في الصحيحين فهو عند البخاري كالآتي.
البخاري (2/ 422) 11 - كتاب الجمعة، 38 - باب إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة فصلاة الإمام ومن بقي جائزة، والحديث عند مسلم كالآتي.
مسلم (2/ 590) 7 - كتاب الجمعة، 11 - باب في قوله تعالى: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}.
(1) الجمعة: 11.
1714 - مسلم (1/ 452) 5 - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، 42 - فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها.
