كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 1)
فسمعته يقول: نُهينا عن التكلُّفِ".ويدخل في ذلك عدم التقعر في الكلام، وعدم التكلف للوعظ ولا يعني ذلك عدم التحضير.
6 - في الاقتداء:
118 - * روى الطبراني عن عبد الله بن مسعود قال: لا يُقلدنَّ أحدكم دينه رجلاً فإن آمن آمن وإن كفر كفر وإن كنتم لابد مقتدين فاقتدوا بالميت فإن الحيَّ لا يؤمنُ عليه الفتنةُ,
7 - من آداب أهل العلم، التواضع والخوف من الله:
119 - * روى الدارمي عن عاصم بن ضمرة أنه رأى أناساً يتبعون سعيد بن جبير قال: فأراه قال نهاهم، وقال: إن صُنْعَكُم هذا أو مشيكُم هذا مذلةٌ للتابع، وفتنةٌ للمتبوع.
120 - * روى الدارمي عن بسطام بن مسلم قال: كان محمد بن سيرين إذا مشى معه الرجل قام فقال: ألك حاجةٌ؟ فإن كنت له حاجة قضاها، وإن عاد يمشي معه قام فقال ألك حاجةً؟
121 - * روى الدارمي عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن تُوطأ أعقابُهم.
122 - * روى الدارمي عن الحسن: أن ابن مسعودٍ كان يمشي والناس يطؤون عقبهُ فقال: لا تطؤوا عقبي فوالله لو تعلمون ما أغلقُ عليه بابي ما تبعني رجلٌ منكم.
__________
= (التكلفُ) تكلفتُ الأمر: إذا ألزمت نفسك به على مشقةٍ ولم يلزمك" والمراد به هاهنا: كثرة السؤال والبحث عن الأشياء الغامضة التي لا يجب البحث عنها، والأخذ بظاهر الشريعة، وقبول ما أتت به، والإذعان لما صدر عنها.
118 - الطبراني في الكبير (9/ 166) ورجاله رجال الصحيح.
ومجمع الزوائد (1/ 180) كتاب العلم وقال: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح.
119 - الدارمي (1/ 133) باب- من كره الشهرة والمعرفة.
120 - الدارمي (1/ 133) باب- من كره الشهرة والمعرفة.
(قام): وقف.
121 - الدارمي (1/ 133) باب- من كره الشهرة والمعرفة.
(موطأ الأعقاب): هو من كان كثير الأتباع.
122 - الدارمي (1/ 134) باب- من كره الشهرة والمعرفة.
