كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 1)
فكنت أدخل عليه بقطعة الكتفِ أو كسرةٍ فأكتبُ وهو يُملي عليَّ فما أفرغُ حتى تكاد رجلي تنكسرُ من ثقل القرآن حتى أقول لا أمشي على رجلي أبداً فإذا فرغتُ قال: اقرأ فأقرأه فإن كان فيه سقطٌ أقامهُ ثم أخرجُ به إلى الناس.قال النووي في التقريب عن الحديث الذي يدخل في باب الوجادة: هو من باب المنقطع وفيه شوب اتصال وجازف بعضهم وقال: حدثنا وأخبرنا ...
أقول: في هذا الحديث أدب التثبت من الكتاب بعد إملائه.
150 - * روى الطبراني في الأوسط عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عيسى عليه السلام قال: إنما الأمورُ ثلاثةٌ: أمر تبيَّنَ لك رُشدهُ فاتبعه، وأمرٌ تبين لك غيهُ فاجتنبه، وأمرٌ اختلف فيه فرُدَّهُ إلى عالمٍ.
أقول: هذا أصل في أن يرجع المسلم إلى أهل الاختصاص حيثما أشكل عليه أمر.
151 - * روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أُفْتيَ بغير علمٍ، كان إثمه على من أفتاه".
زاد في رواية (1): "ومنْ أشار على أخيه بأمرٍ يعلم أن الرُّشد في غيره، فقد خانهُ".
152 - * روى الطبراني في الأوسط عن عليٍّ قال: قلتُ يا رسول الله إن نزل بنا أمرٌ ليس فيه بيان أمرٍ ولا نهي فما تأمرني؟ قال: "شاوروا فيه الفقهاء والعابدين ولا تُمضوا فيه رأي خاصةٍ".
__________
150 - مجمع الزوائد (1/ 157) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
151 - أبو داود (3/ 321) كتاب العلم، 8 - باب التوقِّي في الفتيا.
ابن ماجه (1/ 20) المقدمة، 8 - باب اجتناب الرأي والقياس.
الدارمي (1/ 57) 19 - باب الفتيا وما فيه من الشدة.
الحاكم (1/ 126).
(1) أبو داود (3/ 321) كتاب العلم، 8 - باب التوقي في الفتيا.
152 - الطبراني فيالأوسط، مجمع الزوائد (178) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون من أهل الصحيح.
