كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام (اسم الجزء: 3)
للصلاة، يقول لهم: الصلاة، الصلاة، ثم يتلو هذه الآية: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها، لا نسألك رزقاً، نحن نرزقك، والعاقبة للتقوى) (1).1970 - * روى أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب على كل عقدة مكانها: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده كلها، فأصبح نشيطاً طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان".
1971 - * روى الشيخان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل: فقيل: ما زال نائماً حتى أصبح، ما قام إلى الصلاة، فقال: ذاك رجل بال الشيطان في أذنه- أو قال: في أذنيه".
قال النووي في "شرح مسلم": اختلفوا في معناه، فقال ابن قتيبة: معناه: أفسده، يقال: بال في كذا: إذا أفسده، وقال المهلب والطحاوي وآخرون: هو استعارة وإشارة إلى انقياده للشيطان، وتحكمه فيه، وعقده على قافية رأسه "عليك ليل طويل" وإذلاله له وقيل معناه: استخف به واحتقره واستعلى عليه، يقال لمن استخف بإنسان وخدعه: بال في أذنه، وأصل ذلك في دابة تفعل ذلك بالأسد إذلالاً
__________
(1) طه: 132.
1970 - أحمد (2/ 243).
البخاري (3/ 24) 19 - كتب التهجد، 12 - باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل.
مسلم (1/ 538) 6 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، 28 - باب ما روي فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح.
أبو داود (2/ 32) كتاب الصلاة، أبواب قيام الليل، باب قيام الليل.
النسائي (3/ 203، 204) 20 - باب قيام الليل، 5 - باب الترغيب في قيام الليل.
ابن ماجه (1/ 421، 422) 5 - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، 174 - باب ما جاء في قيام الليل.
(قافية) الرأس: مؤخره، ومنه سميت قافية الشعر، وقيل: قافيته: وسطه، والمراد: يعقد على رأس أحدكم، فكنى بالبعض عن الكل.
1971 - البخاري (3/ 38) 19 - كتاب التهجد، 13 - باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه.
مسلم (1/ 357) 6 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها، 28 - باب ما روي فيمن نام الليل.
النسائي (3/ 204) 20 - كتاب قيام الليل، 5 - باب الترغيب في قيام الليل.
